我“要不你逛街，我找住的地方”
我姐“一来就分头行动需要我联系大师兄让他来教育你一顿吗”
我叹气。我对逛街其实没有太大的意见，只要人少，最好是没人。这可能吗所以我不喜欢逛街。
玉和并没有统一给我们安排住宿的地方。
一来，这很难统一安排，每个宗门都有一些独特的不合群的地方，云霞宗算是很平易近人的那类，如果真被安排了也能住，但妖盟、妍幸门等，那绝对不是一味华贵就能起码不讨嫌的，安排不好很容易出事。
但总不可能一部分安排，一部分不安排吧于是就干脆都不安排。
二来，玉和的住宿很有特色，旅馆是没有的。这也是当然的，秘境本身不大，又极少有客人进来，有也是由邀请人直接招待了，旅馆根本没有存在价值。那些偶尔不想在家里住，或者跟家人吵架玩离家出走的本地人，如果要找临时住的地方，可以随便敲开一扇门，看对眼的话，就能借住一晚了。
对，看对眼的意思，就是那个看对眼。眉来眼去，一夜风流，之类之类的。
我们这些人要找住的地方也是同样的流程，事先玉和官方已经打过招呼了，我们随便敲开哪家门，那家都会收留我们的附注不强行要求肉体付账，连一个吻或者一个拥抱都不强求。
我谢谢你的附注啊。
如果实在无法接受这种浪漫的特色住宿方式，那么，随便找个地方搭帐篷也可以，去王宫借住也可以我们的邀请人是玉和王族，按玉和的默认规则，我们也应该就是住在王族的地盘，只是王族为了让我们自由地浪漫，所以不强行要求我们非住那儿不可。
住的事情大师兄没有安排，让我们自便。作为剑修，坐剑上飘空中就能打坐一晚，情况紧急的话，筑基期几个月不合眼也没什么大不了，有没有住的地方很重要吗仅有的三个非剑修，小师叔及其附带搭档实在没有担心的必要。小师叔有一个随身洞府，那里面华丽得连玉和人都要跪。至于元憬嘛，有谢秦魏这人精在还用担心
我真是不习惯这种出门在外不考虑旅馆的生存方式。
、0370妍幸门
之前提到了妍幸门，这也是七大之一，一个很有特色的宗门。纵观七大，云霞宗应该是最没有特色的，哦，可能，应该二字都能去掉。云霞宗能稳坐七大之一的位置，有时想想也蛮奇怪的，也许该感谢祖师爷底子打得好、云霞女士控场控得好吧
妍幸门的特色是只收女修，它最开始是一个类似女修团结互助联盟的组织，跟妖盟最初成立的理由差不多。妍幸门建立于女修比例极为低迷的年代，那时候在凡人界男尊女卑的思想大行其道，修士糟糕的生育率已显露出威力。
那时修真界开始试着从凡人界寻找有灵根的孩子带到修真界培养，然后不慎将凡人界男尊女卑的思想也带了进来。年长的修士很快意识到了情况的不对，一边去给凡人界做思想工作，一边竭力纠正凡人界来的孩子们的性别看法。
但纠正需要过程，在那个过程中，女修的生存状态被男修严重压制，更糟的是从凡人界带来的孩子中男女比例还严重失调很多女孩的父母不愿意将女儿交给修士，只愿意让儿子修炼。修士能劝，但不能强迫。如果女孩自己没有坚定要修真的意愿的话，那往往最终就还是听父母的决定了。
那个时代，女修作为修真界的少数派，生存状态真的很不怎么样，跟受到人类有色眼光对待的妖修的生存状态有一拼。虽然修为高的大能们绝不会歧视性别、种族，从先天的差异中找寻低劣的优越感，但问题在于，无论哪个年代，都是修为低的人数更多，多很多。
于是就在那个时代，妖盟和妍幸门的雏形初现，之后慢慢发展成了两个宗门，直至成为两个大宗门。
不管怎么发展，两个宗门的初衷是始终不变的。坚定永远是修士推崇的美德。他们始终以保护妖修、保护女修为宗旨，在不需要太多保护的年代里，他们对外放柔了态度，但收弟子的标准始终不会越过底线。
只收妖修，只收女修。平和，可不会忘本。
、0371合作