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第六十六章:论道(4 / 7)

老和尚脱口而出“不错,我们都没有动过,可是”

“可是我们的确走了很多路,对不对”

“嗯”

“这个我叫它为相对论,因为没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。所以绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变,所以也只能是相对运动和相对静止,运动和静止是相对的。判断一个物体是在静止中还是在运动中,必须选择合适的参照物。选择的参照物不同,物体的运动状态就不同”。

“参照物”

“嗯,就是参照物,今天就说道这里了,我真的很困了”

说了那么久,又没有吃饱,明月真的要睡了,说着说着,明月就睡着了

佛图澄看着明月熟睡的样子,心里还在反复思考着明月所说的“相对论”,这个孩子果然与佛有缘

佛图澄心里又隐隐为明月的身世感到悲哀,虽然明月不说,他也猜得到虽然因为各种经历身体显得憔悴,但是从小的养尊处优,气质上的不同,他几乎可以肯定明月的来历不凡。

佛图澄摇了摇头,心道佛祖啊,你一定要保佑这个孩子平安长大,或许这个孩子真的与众不同能担大任呢

第六十六章论道

明月的心灵被震撼了,道之所在,虽千万人吾亦往矣吗这是孟子说的,他这个长的像西域人的老和尚竟然都知道,他真的知道这句话的含义吗

“你是要劝我不要执着于我的亲人是如何死的,而是要冷静的考虑下自己如此幸运的活了下来,是否可以做点什么,是吗”

“小施主真的很有慧根。”

“呵呵,你不知道我心里有多恨,即使被怒气,怨恨所遮蔽又有谁能说我什么呢”

“小施主的智慧不像一个只有5,6岁的小男孩”。

明月早就知道自己身体的秘密已经被这个老和尚所知道,但如今又有什么关系,现在的自己算什么,老和尚也最多把自己当做一个发育不良的小孩而已。

“我一出生我的母亲就去世了,后来父亲大人也被人毒死了,然后养育自己的亲戚也被胡人杀死了,现在连我唯一的亲人红姨也去世了,我一个小孩该怎么活下去还谈什么做点什么,不觉得可笑吗”

“阿弥陀佛,小施主几经大难而不死必有后福”。

“老和尚你不是中原人吧”

“我是龟兹人”。

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