“小康”
在这在诗经和礼记都曾经出现过的词语，他们在熟悉不过了，甚至他们每天都会读上一遍来。
“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。“
孔颖达默默的将礼记默读一遍，心中慨然，一个儒家经典的词语被墨家拿来应用，并赋予一个独特的标准吃上肉。
刹那之间，小康这一个词顿时显得具体起来，仿佛天生就是如此，一个家庭天天吃上肉，的确是达到了小康。
只不过儒家所追求的小康更多的体现在精神层面，而墨家直接的将小康具体体现到生活水平上面。
没有人嘲笑吃肉这个目标很庸俗，因为在大唐，吃不上肉的人太多了，更甚者每逢灾年的时候，就连皇帝也装模作样的吃几天青菜表示与天下共度难关。
吃肉在大唐的确是一件奢侈的事情。就在过年的时候，墨家村每家分到了四五斤猪肉，不少村民回去之后都是大哭一场，因为这是他们过得最丰盛的一个年了，而更多的家庭连吃饱饭都是一种奢侈，更别说吃上肉了。
“哼墨家子看来是过上了几天好日子了，都快飘上天了，他墨府才吃上几天肉”刘宜年满脸嘲讽的说道。
不过传信之人支支吾吾的说出墨家村研制出人工孵化技术的时候，刘宜年顿时犹如一巴掌闪到了脸上，火辣火辣的。
有了人工孵化技术，可以预见墨家村肯定鸡鸭遍地。别说是吃肉，每顿一只鸡也不是不可能
尤其是当传信之人说道墨家村即将成立试验田，将会研制出来亩产六担的良种的时候，刘宜年再也说不出反驳墨顿的话，因为墨顿已经屡次创造奇迹了。
“走，去墨技展”孔颖达猛然起身下定决心说道。
“祭酒大人”所有博士助教大惊，不敢置信的看着孔颖达。
“怎么了，不愿意”孔颖达皱眉道。
众博士一阵尴尬，要他们低下头去墨技展确实让他们有些下不来台。
“哼儒墨确实有门户之见，那也是思想之争，但是如果面对能够缔造大唐盛世的神技而无动无衷，那才是我们失职。”孔颖达一席话让众人面红耳赤，羞愧不已。
“祭酒大人教训的是，是我们着相了。”沈鸿才深吸一口气道，率先起身，跟随孔颖达离去。
众博士也是纷纷起身，跟随孔颖达。
刘宜年挣扎了一阵，无奈起身尾随而去，心中更是对墨顿嫉恨不已，墨顿今天让他丢脸至极。