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第九十八章 稷下学宫大论战(四)(1 / 2)

等台下众人的声音消散在风中,原离看着天边浮动的白云朗声说道:“我墨家门派祖师,第一代钜子墨子有云:义,利也。义,其实也是利!”

此言一出,台下近万学子轰然炸响,开什么玩笑?义怎么能说也是利呢?胡说八道啊这是!

台下嗡嗡一片,台上的各位夫子也是或惊或笑或鄙,但很快恢复了淡定之色,只有儒家的孟夫子脸色铁青,冷笑着看了一眼墨家禽滑厘,鼻子哼了一声,他们儒墨两家一向水火不容,但是很少出现当众打对方脸的情形。

可在刚才,自己爱徒明明说了君子求义小人求利这样的话,原离这小子偏偏说义就是利,这不是故意抬杠吗?

好,好,想打老夫的脸,且看你这小子如何把话圆回来?自取其辱!

孟轲垂首,作闭目养神状。

他身后的姜杏儿心里一阵叹息,她对墨家其实一直蛮有好感的,欣赏墨家弟子兼爱非攻天下大同的人生理念,没想到今日的对手是他们。

只看孟夫子的后脑勺,就知道老师对那句义即利也,气得不轻。

她轻咬贝齿,无论如何,她要把对方打败,为夫子出口气。

……

“果然有点意思。”赢瞐轻声道,用叶子扇了扇风,看向苏秦。

苏秦没有说话,脸上露出饶有兴致的笑容,他对墨家理论还研究得不深入,第一次听到义即利的说法,感觉颇为新鲜,很好奇原离会如何呈述?

……

“赵氏孤儿的故事,流传了几百年,让听者无不闻之落泪,感动于公孙杵臼和程婴为保住旧主的骨血,一个献出自己的生命,一个献出自己儿子的生命。”原离神情哀婉,用低沉的语气叙述道,“是的,他们不仅舍千金之利,也舍了自己的性命,求仁得仁,求义得义,名垂青史,为后世忠义之士的表率。”

“这是他们的义,却也是赵氏一门的利!”原离话峰一转说道,“何为利?简单说来,就是益处,好处,在赵氏孤儿这件事中,得好处最大的当然是赵氏遗孤,日后发展状大,和魏韩两族三分晋国天下,成为赵国始祖。”

台下安安静静,众人都在细心咀嚼,自己的义成了他人的利,如果这样说,义确实也可称为一种利。

这种论述的角度果然新奇,台上一些夫子交头接耳,脸上的讥讽之色明显淡了几分,唯独孟夫子依旧闭眼养神,好像充耳不闻似的。

……

原离目光从众人脸上滑过,似笑非笑接着说下去,“既然义也是利,所以对大王出的这个题,义和利,谁为先?在下的看法是,看情况。”

他停嘴,露出自信的微笑。

高台之下,近万学子又开始议议纷纷,看情况?什么是看情况?如此说来,这利和义谁都可以为先了?

有人一头雾水,又有人高声向原离起身喝问:“喂,别站着傻笑了,又笑得不好看,什么看情况?你快说!”

被台下人呛声,原离不怒反而畅意地大笑,“没错,看情况就是说,利也可在义先,义也可在利先,还是以赵氏孤儿为例,公孙杵臼和程婴保护的赵氏一族乃是赵国的忠臣之家,在赵国深得民心,日后若平寃召雪,兴复赵氏,不仅可以除灭奸臣屠岸甲,于国于民,都大有好处!所以他们舍赏金舍性命取义,是值得的,在这里义为利先!”

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