“天元抱鼎，始终如一，玄始灵神之妙，在于剑，未通于剑，并通于剑，故通于剑；舍人而剑，无上真知，沛顶升华之精，在于藏，未通于藏，并通于藏，故通于藏”
此时此刻，燕离默念着口诀，绝然想不到，日后竟与“藏剑”结下了莫大的渊源。
燕离的心沉下来，很快就进入“天元抱鼎”的境界，存思中，五色虹桥缓慢流动，此刻没有运转“剑心具象”，此间异象顿时显得幽深而神秘。
天元抱鼎，当然不是存思“鼎”，而是一个形容，就是吸引天地元气从天门进来，凝聚在一处，不让它进入五色虹桥的周转里。
始终如一也很容易理解，就是不变。
玄始灵神之妙玄灵便是人的灵魂，这段话大意是说，灵魂的妙处，在于提升剑的气魄，不理解的，要使之理解，不断努力，直至大成。
这段话教给任何人，恐怕都是一窍不通的。
可让燕离暗感神奇的是，他几乎瞬间明了口诀的含义。
这时就见天门涌进来庞大的元气，在进入五色虹桥前被截止，抱聚成团。
燕离观想中，抱聚成团的元气逐渐凝成一个人的模样，当然就是他自己。并在源源不断的元气冲击下，逐渐变得锋芒毕露，宛如一柄出鞘利剑。
事实上，很多修行者练到这里，都会努力把自己的灵魂观想成剑的形状，这是一个非常大的理解误区。
灵魂就是灵魂，怎么会变成剑呢即便可以，也不是现阶段的修行者所能接触到的。
在燕离的存思里，灵魂逐渐有了剑的锋芒，有了锋芒才会诞生剑势。
弄明白了这一点，他的心里十分惊讶。
这道法门虽然还比不上太白剑经，可也绝不是什么随处可见的大路货。
或许可以查一查它的来历。
定了主意，他很快收心。
此刻第一阶段已经完成，没有感觉到疲惫，便开始准备第二阶段。
舍人而剑，从字面上理解，就是取剑而舍弃自己。
燕离的理解却是，忘却自我，心中有剑。
他心里一动，这与“剑心具象”颇有相似之处。
这十五年以来，他一直在想剑心到底是什么东西。可实际上剑心不是什么东西，它只是一个信念，一个看不见摸不着，却切实存在的幻想，一个无上的境界。既然是幻想，自然不存于现世，所以就需要极其强烈的信念，来使它成为“真实”，最终达到“剑心具象”的境界。
舍人而剑，也是一种信念。
而答案就在接下来的一句“无上真知”，意为这种信念是至高的真理，或者说，你必须抱有这种信念是至高的真理的理念，要用强烈的欲望和强大的意志使自己去相信，去接受。
有了这些基础，接下来就都非常容易理解了。
沛顶升华之精意为将信念提高，直至能够升华到更上一个层次，要诀就是藏，不理解的，要使之理解，不断努力，直至大成。
难怪会称之为洗心诀，这确实是对心灵的一场洗礼，只要能完全参悟，对于日后的修行有着莫大的好处。单从价值上来看，这道法门远远超过了其他更强大的剑诀。
到这里，这道法门的核心要义，就一清二楚了，
信念的凝聚，对燕离而言，已是驾轻就熟。
舍人而剑，信念一出，抱团的元气里，由元气凝聚而成的灵魂投影突然变得透明如镜，并有一柄剑映照出来。
起先只是影子，剑意逐渐浓郁，过程十分顺利。
他不动声色地观察着，影子剑大股大股吞噬元气，逐渐凝实丰沛，最终变成一柄宛如实质的长剑。
铮
一声鸣啸，长剑破空而去，无数元气紧随其后，没入冥冥渺渺的深渊里。
燕离心知已到了关键时刻。
就在这时，五色虹桥突然激射出剑影。