李思德走到黄文身边，躬身贺喜。
黄文诧异，询问其中缘由，早就被元清微意志“透底”的李思德直言道：“昔日天魔入侵，污染了昊天元气海，清微宫主临危受命，另开新天，庇佑诸神。”
“在下有幸得授妙法，能恭请诸神重入人间。”
“只是人间浑浊不堪，诸神神力澄澈，请下真身于诸神无益，便另外传我请神之道。请下诸神之力，庇佑万灵。”
“哦！”黄文闻言，并没有表现出相信或者不相信，又问道：“那，老夫这是？”
“当今儒家，本就是昔日儒教，你们供奉的百家诸子，大多也是人道众神，因此儒教法门本就是神道法门。阁下儒学精湛，读书已经读到了骨子里，听闻我之妙法，自然感应到人道众神，凝聚大儒尊位，日后你若是于‘立德、立功、立言’上，在做突破，少不得一尊圣贤尊位。”
黄文听闻，心生感悟，开口询问：“何为立德、立功、立言？”
“在下得授妙法之后，曾听闻‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’便一直觉得，我之一脉，同儒家十分相像，都是追求不朽！”
李思德笑着解释：“立德谓创制垂法，博施济众。立功谓拯厄除难，功济于时。立言谓言得其要，理足可传。此三者可谓三不朽也，三者皆为造福天下百姓万民。可谓是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……”
刚开始的时候，黄文还有些无所谓，等到三不朽和四为之语说出，顿时让黄文感到振聋发聩，躬身道：“文君一席话，更胜十年书。只此两句，当为我师。”
李思德赶忙让开，连道不敢，直言此等言论皆为昔日大儒圣人所言。
听闻此等言论，黄文对于李思德的说法，顿时相信大半，又是想到自身异象，再次问道：“不知我等儒道神位如何排序？”
“儒家得天独厚，乃人道正统，只学有所成，便可称为儒生，此时可引浩然之气庇佑自身，却还未入得神道门庭。只有更进一步，学贯五经，有了自己的感悟，可称博士，或者君子，灵性天成，化作法相，色呈现淡红，方才入了人道神庭。”
“更进一步，便是大儒现在这般，学有所成，读书读到骨子当中，知行合一，浑身气息金红，可称大儒。再进一步，便是色泽纯金，此时乃是在世圣贤。”
“若是还要更进一步，非得做到立德、立功、立言，色呈纯青，乃为圣人。”
“哦？”黄文诧异，又是问道：“既然有金红，可有金青？或者青金？”
“自然有！”李思德笑道：“纯金为圣贤，虽圣在前，贤在后，实则依旧是贤人，虽然德行出众，却于圣道建树薄弱，唯有在立德、立功、立言三不朽上有所建树，方可褪贤化圣。”
“金青之时，可称之为半圣，青金为亚圣，最后纯青便是圣人了。”
黄文听到这里，不由暗暗点头，他已经听出来，所谓立德、立功、立言并不简单，
立德不是说立下道德，而是指的创造制度，说白了就是以自己的理念和思想，更好的发展社会，造福天下。
立功也不是单纯的修桥铺路，或者修建水渠，而是拯厄除难，功济于世。唯有那种立在千秋的事情，才可称之为立功。
最后立言看似简单，其实也很麻烦，并不是单纯的著书立作，唯有人死之后，作品在随后的岁月当中，依旧被人诵读，甚至尊奉，才可称为立言。