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第十九卷第十五章 怒咖在联邦是有巨额悬赏的,(2 / 3)

其实这种巧取豪夺的风气,也是联邦武道不坚的一个重要原因,武道中可没有什么等价交换生意就是生意力量就是力量,这种过于圆滑的行为方式,根本凝聚不起来任何意志。

如果刨去以信仰为基的牧师、骑士,一般来说军人、警察、医生、老师这样的职业意志是最容易凝聚的,但是联邦的文化基底,就是利益为上,皆可转圜,问题是意志一旦转圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更进一步就绝无可能。

只有少数人能贯而终之的履行人生信念,这个信念还要有固定的底线,而联邦人,最常见的底线,就是可以随便放弃底线,只要利益足够。

相对来讲,文化上总是讲究有所为有所不为的东方,信念是比较容易坚守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,没有什么武道修为,单凭意志就可震慑人心呵斥外道不过也容易出一些死心眼明明走错了路还死不回头的犟种。

这种人如果无心为恶,以至于千夫所指,现场一般就殊为可惜。

而且奇特的是,联邦并没有制裁怒咖全权掌控的伯斯坦恩钢铁集团,这其中的司马昭之心,再明显不过。

即便如此,大家还是觉得这是正常现象,纵观联邦历史,这种事满坑满谷屡见不鲜,以至于记载都颇为简略,要不是英文的特性直白繁琐又没有什么微言大义,搞不好后来人都看不懂。

凯文对此虽然不置一词,但是鄙视之情往往溢于言表,吉斯虽然在洛杉矶成长,但其实骨子里仍是个耿直的德国战车,对联邦这种风气同样也是一百个看不上不过并不妨碍他以此种方式敛财。

其实这种巧取豪夺的风气,也是联邦武道不坚的一个重要原因,武道中可没有什么等价交换生意就是生意力量就是力量,这种过于圆滑的行为方式,根本凝聚不起来任何意志。

如果刨去以信仰为基的牧师、骑士,一般来说军人、警察、医生、老师这样的职业意志是最容易凝聚的,但是联邦的文化基底,就是利益为上,皆可转圜,问题是意志一旦转圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更进一步就绝无可能。

只有少数人能贯而终之的履行人生信念,这个信念还要有固定的底线,而联邦人,最常见的底线,就是可以随便放弃底线,只要利益足够。

相对来讲,文化上总是讲究有所为有所不为的东方,信念是比较容易坚守的,也因此更容易凝聚武道意志,甚至一些人,没有什么武道修为,单凭意志就可震慑人心呵斥外道不过也容易出一些死心眼明明走错了路还死不回头的犟种。

这种人如果无心为恶,以至于千夫所指,现场一般就殊为可惜。

而且奇特的是,联邦并没有制裁怒咖全权掌控的伯斯坦恩钢铁集团,这其中的司马昭之心,再明显不过。

即便如此,大家还是觉得这是正常现象,纵观联邦历史,这种事满坑满谷屡见不鲜,以至于记载都颇为简略,要不是英文的特性直白繁琐又没有什么微言大义,搞不好后来人都看不懂。

凯文对此虽然不置一词,但是鄙视之情往往溢于言表,吉斯虽然在洛杉矶成长,但其实骨子里仍是个耿直的德国战车,对联邦这种风气同样也是一百个看不上不过并不妨碍他以此种方式敛财。

其实这种巧取豪夺的风气,也是联邦武道不坚的一个重要原因,武道中可没有什么等价交换生意就是生意力量就是力量,这种过于圆滑的行为方式,根本凝聚不起来任何意志。

如果刨去以信仰为基的牧师、骑士,一般来说军人、警察、医生、老师这样的职业意志是最容易凝聚的,但是联邦的文化基底,就是利益为上,皆可转圜,问题是意志一旦转圜了,原本凝聚的核心自然消散,想要更进一步就绝无可能。

只有少数人能贯而终之的履行人生信念,这个信念还要有固定的底线,而联邦人,最常见的底线,就是可以随便放弃底线,只要利益足够。

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