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第一百二十五章 我替徐藏看人间(2 / 3)

“一种在东境灵山,远古年代的佛陀,菩萨,死后灵智不散,或许能够涅槃重生,这里的‘涅槃’与修行境界当中的涅槃并不一样,更像是一种古老神秘的仪式。灵山的大能,若是

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死后能够烧出一两截佛骨,或者是结出舍利,将其供在佛龛上,香火连绵,千百年来等待着自己的有缘人重新来捻火。”宁奕顿了顿,道:“如果那人能够捻火,便算是‘涅槃’,先前大贤的衣钵与造化,还有佛骨舍利里的传承,都将得到继承。”

徐清焰有些纳闷,喃喃道:“这也算是一种‘复生之术’?”

“或许吧?”宁奕笑了笑,道:“灵山那边推选领袖,讲究缘分二字,所谓的再世菩萨,再世佛陀,都是这个道理,他们更愿意把香火传承看作是另外一种形式的永生......而后续者的确能够传承前贤,不要小瞧那帮和尚,这种法门并非小道,能够在短暂的时间内拔高一位修行者,捻火不是一件容易事情,很多天才不愿意捻火,他们相信凭借自己的天资成为结出道果的菩萨人物,只可惜走到后面,在漫漫岁月的推移当中,似乎有无形的力量,让他们相信了自己就是某位菩萨的前世,最终选择捻火。”

徐清焰只觉得有些恐怖.......这种改变修行者认知的东西,已经不太像是合乎常理的传承,而更像是魔宗魔头选取容器和炉鼎的手段,只不过这一种来得更加温和,绵绵细雨,防不胜防。

“即便是这样,捻火也不一定能够成功,灵山一到十二境,对应星辉前十境,即便是十二境之后的灵山大修行者,也有可能在捻火的过程中被火焰焚身,就此燃尽虚妄,化为飞灰。”宁奕想了想,补充道:“是不是觉得......有些像邪法?”

徐清焰想了片刻,不敢不敬,却只能尴尬地微微点头。

“如果那些佛教前贤真的有灵智,那岂不是更顺应了前面的说法?”宁奕觉得好笑,道:“能够活到如今,尚存念头,这已经不是复生之术了,而是更加逆天的长生之法。”

这么一说,也有道理。

徐清焰若有所思。

“还有一种,便是道宗的坐忘。”

说到这里,宁奕的神情凝重起来。

“坐忘?”徐清焰抿起嘴唇,她从未接触过修行者的世界,宁奕说的这些,对她而言,都是新奇而又不可思议的事情。

“堕之体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓......‘坐忘’!”

宁奕的语气变得冷静起来,他读过道宗的紫玄经,这门心法以扎实根基出名,宁奕的前三境基础十分浑厚,便是因此缘故,来到天都,他也特地找了一些太清阁的法门来读,特地顺着紫山山主提到的“坐忘”两字去找,却发现除了一星半点的注释,找不到任何的藏文。

这应该是十分禁忌的术法,不可为外人道哉。

“紫山山主对我说,道宗的坐忘经文,已经遗落在不可知的年代,或许已经破碎成灰,不可寻觅。”宁奕眯起双眼,吐出长气,悠悠道:“如果在将死之时,抛去肉胎,忘掉前世,或许能够在天道轮回之中,以一副全新的身躯,再度活过来!”

“还有这种功法?”徐清焰看着石壁上的那副壁画,内心震惊,喃喃开口道:“宁奕......你的意思是?”

“之所以会有人怀疑太乙救苦天尊并没有死,是因为她的

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佩剑,还有那柄拂尘,都不在道宗阁内保管。”宁奕神情复杂,认真说道:“这种天尊级别的远古大能,所留遗物都将被仔细收起,妥善保管,即便遗落在外,也值得道宗掌教亲自去取回。”

徐清焰点了点头,表示赞同。

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