莘迩读书少，亦知韩信、安禄山的故事，听了张龟此言，却是与韩、安临刑前的话语相近，生出好奇之意，待要问他姓名；那步卒的军侯大笑起来，嘲讽说道：“不过是个张家的奴客，瞎眼瘸腿的鼠辈，阶下之囚，待死之徒，也大言不惭，没得污了‘英杰’两字！”
张龟挣开甲卒的手，伏拜向莘迩说道：“明公临郡，嘿然不翅，一朝振奋，先诛英才，龟窃以为，楚庄不取！龟虽眇目，丘明著《国语》；龟不良行，孙膑遂霸齐。要离断右臂，刺杀庆忌；百里奚亡国之奴，穆公渴求。明公不欲郡县治乎？如欲郡治，纯以刀斧可乎？”
“嘿然不翅”云云，出自《韩非子》，讲的是楚庄王三年不鸣的故事，所以他后边有“楚庄不取”之语。
此一番话下来，引经据典，那军侯听得半懂不懂，只约略觉到，此人不似虚张声势，像个确有点水平的，迟疑地看着莘迩，等他指示。
莘迩想起了此人是谁，心道：“我闻监视张家的士卒说，张金遣人北去胡中前，曾召一跛子入见，后来登史亮家门的亦是这个跛子，想来就是此人了。言他名叫张龟。适才在张宅，他紧跟在张金的后头出来，必是张金的心腹无疑；此时临危侃侃，倒也不俗。
“别的也就罢了，把我到郡至今的沉寂数月，比作楚庄王，有点意思。且试他一试。”
莘迩饶有兴致地问他道：“不以刀斧治郡，你以为，应以何治郡？”心道，“如答以德治、礼贤之类的废话，我扭头就走。”
张龟答道：“治国以本，治郡亦然。”
“哦？以郡论之，‘本’为何物？”
“国、郡之本，大同小异。‘人有不为也，而后可以有为’。此即‘本’也。”
军侯及周边的兵卒莫名其妙，不知他在讲什么东西。
莘迩也不明白，想道：“故弄玄虚。”
晒然一笑，便要离开，一步尚未迈动，他心中蓦然一动，想起了“望白署空”四字。
“望白署空”的本意，应是高屋建瓴，这是他琢磨出来未久的。
“人有不为，而后有为”，从为政的角度品味，好像也是这个意思？
莘迩停下脚步，陷入深思。
“不为”与“为”，可以理解为“舍”与“取”的关系。
不为是舍，为是取。
人的精力是有限的，没有人可以做到事事亲为。
那么，对於有抱负的人来说，就必须在大小之间作出选择，舍弃细微末节，放弃小事；然后才能集中力量，专注於大事。如此，方能有所作为。
如果事无巨细，事必躬亲，就像莘迩此前那样，必然陷入忙忙碌碌之中，而毫无成就。
莘迩停步稍顷，踱至张龟身前，问道：“何为‘不为’，何为‘为’？”
张龟不肯说了，只道：“‘为’与‘不为’之道，又大又深，三言两语不能毕述。”
莘迩笑了起来，心道：“什么‘又大又深’，这个滑头的家伙，无非抛个饵，诱我上钩，先恕了他的罪。可惜，此案我已告与令狐奉，你是案犯，那信文乃你笔迹，我无法私下放你。”颇感遗憾。
该用什么做主政的方针，已然困扰莘迩了不少日子。
犹豫片刻，到底还是想听听张龟“有所为”的高见是什么。
莘迩想道：“如将他递解入都，他必死无疑。我能不能救他一命？”又想，“他是此案的关键证人，放是不能放的。我如上书为他求情，……会不会引起令狐奉不快？”
张龟伏拜地上，不知自己的临死一搏有无用处，忐忑不安。
莘迩脑中念头起伏不定，想道：“我到建康这两个多月，‘嘿然不翅’，固是因为初来乍到，前时不熟地方情况，但细究我心，未尝没有忧虑小贾进谗，担心令狐奉疑我之故；因是，我缩手缩脚，没能早点打开局面。
“半月前，我心有所感，问阿丑与小小，设如一人与虎同行，如何可谋自保？小小言可以喂饱了它；阿丑说不若削木为矛，握石为兵，作色威吓，则虎虽凶，不敢为害。阿丑一个妇人，犹有此般见识，我难道还不如她么？
“我这些天算是想透了，当下乱世，权威不振，上下无序，政治混乱，令狐奉叔侄也好、唐人的士族与胡夷的酋率也罢，都是势强者雄，大鱼吃小鱼。要想安身立命，使人不敢侵害，非得自身强大不可。一味的缩手缩脚，挡不住别人捅来的刀子。”