公元1211年6月23日，在蒙古人的日历中，这不是什么特殊的日子。尽管蒙古人也没有日历。但在东蒙古草原，在东部四位宗王的封地内，这可是一件了不得的大事。因为今日，正是历年来少有的，宗王以及宗王后裔会盟的日子。
会盟的地点在巴彦乌古拉城外约十里左右的河流边，草绿天蓝，云彩也很少，骑马疾驰时，只会让人心生天地任自己遨游的畅快感。
此刻会盟的地方已架起了高台，建起了庄严肃穆的蒙古王帐。并且还挂起了彩色的布幡，脸上画着浓妆，已看不出原本面目的萨满则在高台上唱唱跳跳。咚咚咚的鼓声也富有韵律的一起一合，兀鲁图斯看着，感觉颇有类似大型蹦迪现场的既视感。
不过草原人信奉长生天，尤其是在大汗铁木真建立蒙古国后，公开宣扬自己的地位是受长生天认可的。因此他们这些出自孛儿只斤家族的后裔，若想好好维持自己的地位和得到他人的认可，也就必须认可长生天的无所不能和至高无上。
所以不管心里有几分信，现在包括兀鲁图斯在内的人，都装作非常虔诚的模样看着萨满的表演。
这么一段长长的唱跳结束后，兀鲁图斯他们才被请到台上。经过萨满身旁时，兀鲁图斯还注意到萨满经过一段剧烈运动后，竟然呼吸平稳，都不带喘气的。这让他不得不佩服对方果然是职业‘表演家’。
斡赤斤是在场的宗王中最年长的，因此他是最先说话的。但由于现在并没有商量好具体的讨匪事宜，所以斡赤斤也就是说些场面话，具体的则是痛斥马匪对草原的所作所为，然后大家一定要同心协力铲除马匪云云。
下面斡赤斤部的骑兵有主场优势，人数也是最多的，所以马上很配合的叫好。其他各部骑兵事先都有得到过各自王爷的意思，只三三两两的喊了声，全当应个景。随即便是罕秃忽和兀鲁图斯他们依照次序喊着讨伐马匪的口号，整个讨匪大会便是走完了过场，即将进入实质讨论环节了。
当然，在外面的骑兵们也不会闲着！
摔跤、骑马、射箭三种在大蒙古国建立后，就风靡全国各部的运动竞技活动，也在兀鲁图斯他们进入王帐商议大事时，同步在场外召开。斡赤斤拿出了一百牛牛羊，并且百户那颜职位的厚赏，其他各位王爷也自然不能太小气了，纷纷增加彩头。兀鲁图斯也加入了兀鲁图斯部皮质风衣两件、毛衣、毛裤、手套和帽子以及皮靴五套、牛羊肉罐头十罐、腊肠十串，精盐三斤和刚弄出来的新品的白瓷碗与白瓷茶盏各一件。
相比其他王爷那不是牛就是羊，要不就是马或者官职等常见的东西，兀鲁图斯的奖品全都与吃穿相关，更能直观的勾起参赛者的欲望。特别是最近这段时间，随着刘同之在巴彦乌古拉城建立的‘汇通商行’大肆售卖来自兀鲁图斯部的专属商品，已经成了城内那颜们争相购买的抢手货。
要是谁没有那么一两件汇通商行的商品，那去别人家做客都会觉得矮了人一头。尤其是精盐和白瓷的存在，已经取代了毛纺织品和罐头腌制食品，成为兀鲁图斯部新出产的奢侈品。
能吃到兀鲁图斯部的精盐，那是一个那颜地位的象征。能用到兀鲁图斯部的白瓷，那是一个贵族权利和财富的象征。
何况现在兀鲁图斯部产出的白瓷很少，此次来参加大会，兀鲁图斯也只带了二十余件。其中十件拿到了汇通商行售卖，另外十件则留下来的送人。
现在斡赤斤、罕秃忽、按赤台等人都被送了一套，也变相的抬高了白瓷的身价。
要知道，白瓷的色彩可是如玉般白皙和剔透，任谁看了都会心生欢喜。而且生产的它最主要的原料就是骨头，这对以畜牧业为主的草原来说，可是极为充足的。兀鲁图斯部的牛羊在被剪掉了毛发，宰杀做成腊肉和罐头后，骨头也能利用起来，简直是全身是宝。
这也变相的，为兀鲁图斯部创造了大量的财富。
如果不是有商业上的财源广进，兀鲁图斯也不可能财大气粗的在部落里推行公共食堂了。