也不怪迷唐会有这种想法。
羌人的种号能发展出诸如钟羌、参狼羌、烧当羌等几十上百种,是因为在数百年前有这样的一条旧例
当这一支羌人之中出现一位合格的领袖，也就是“豪贵”之时，便会遵循“子孙分别,各自为种”的规则，分化出去一支独立继承领袖名字的种号。
以零羌为例，就分出了滇零羌、先零羌、零昌羌这些种类。
这些都源自羌人首领的名字。
换句话说,别看羌人之间门也多有混战,互相劫掠吞并,但非要深究起来,这些羌人在数百年前可能是一家的,差异也只是其生活方式和对待大汉的态度而已。
在姚嫦已经对着他们表现出了相对友善的态度后,比起汉人,她
她得算自己人。
当然，迷唐还是怀揣着几分警惕心踏入湟中河谷的。
传闻那位并州牧曾将羌人火焚,埋在安定火石寨的土中作为农肥，在冬日这种运输不便的环境下,她先让羌人送上门来,再一口气拿下，也不是什么不可能的事情对吧
想归这么想,当迷唐与同伴被接入此地临时搭建的棚屋之中,看着被人端上来的白术附子汤,她一路上就差没冻僵的手指微微动了动，还是接了过去。
她将驱寒的热汤一饮而尽，总算觉得自己呼出的不是冷气。
又等到手脚都渐渐有了暖意，她起身出门，观察起了周遭。
这个临时安顿的营地，并没有她想象中的简陋。
比起一处破落遮风之地,这里其实要更像是军营。
此地靠山而建，在最外围堆垒起了一圈高高的土墙，只预留了进出的通道，因外墙堆垒得稍高，严冬过境的风就先被阻拦了一道。
土墙之外又被覆盖了一层积雪，形成了两头成坡的状态，以至于迷唐在刚被带进来的时候完全没有意识到任何的异常。
这样的环境下，被接纳进此地的羌人即便是随着人数的增多，想要试图组织起一支队伍，对外发动袭扰，好像也是一件很难办到的事情。
这像是用一种并不太激烈的方式将他们给关在了一个土笼子里。
然而她刚因为这种环境和远处望楼上隐约的哨岗而忽觉几分危机感，又看到在暮色中推车而过的羌人对着她露出了个友好的微笑。
“”迷唐收回了看向远处土墙的目光，努力说服自己，如果不以这种方式来进行挡风，那么此地的帐篷光是靠着木质的幄帐构架和其上所覆盖的麻布，其实还不足以起到御寒的效果。
这也是无可厚非之举。
她的目光转而落到了近处。
说此地更像是个军营，也因为在营盘地面上的沟壑渠道，将整座营地瓜分成了数块。
这可以说是让她们身处其中的时候进一步遭到联合的阻力，可要说这是为了在清扫不及的时候先将路面积雪堆放进去，好像也行。
再加上，她们此番下抵湟中，还带来了养着的马匹牛羊，都被驱赶在了集中的区域，正好经由这些沟渠做了个分割。
想到这里，迷唐下意识地摸了摸手腕上的木牌。
这是在她们进入此地的时候分发的。
虽然此物从形制上来说有点像是她们羌人作为陪葬品的“可标”，但实际上这是一块代表储物的标牌。
在正面上写着她的牛羊被存放在了几号栅栏内，其中牛羊各有多少只，背面则绘制着一个羊的标志，正是绝大多数羌人部落视为图腾的标志。
在完成这个寄存过程的时候迷唐专门留意过，这登记造册和领取的流程井然有序，应当并没有人的东西被此地私吞，否则以羌人的脾气，早就应该闹起来了。