六耳猕猴离开东胜神洲后一直待在北俱芦洲,他的六只耳朵很灵敏，就算身在北俱芦洲也能听到其他地方的声音。
他能千变万化，又有察理聆音之能,在北俱芦洲打下山头当大王不是难事。
但是他没有那么做，而是隐姓埋名低调做猴。
打下山头当大王是简单，但是容易得罪周边的原住妖怪。
北俱芦洲穷山恶水,没有人知道里面到底躲着多少远古大能。
孙猴子闯下滔天的大祸,凡间门所有的猴子猴孙都被连累,那家伙在五行山下无忧无虑,他却不能眼睁睁看着猴子们年老体衰求死不能。
混世四猴中六耳猕猴和灵明石猴都只有一只，他们俩的修炼之法和寻常猴子不一样，想教猴子们修炼也没法教。
以前可以让猴子们想学就学不想学就生老病死，现在不行,他们的轮回路已经被堵死,不想学也得学。
禺狨王待在山洞里自闭,他只能靠自己。
好在北俱芦洲的妖族够多,他这边学学那边学学,也琢磨出几套适合猴子们延年益寿的法子。
北海龙王是个心地善良的好龙，知道他不好在其他地方露面,便主动提出帮他把修炼的法诀送往东胜神洲。
猴群和人群差不多，不同山头之间门都会有联系,直接让凡间门所有猴子开灵智修炼显然不可能，他只能尽量让那些开了灵智的活下去。
能活多久活多久,实在活不下去了他也没办法。
猴属的生死簿一日不恢复,凡间门的猴子就一日入不得轮回。
他只是只六耳猕猴，不是阎罗王也不是地藏王菩萨，就算能闯入地府也碰不着生死簿。
这五百年来,六耳猕猴在北俱芦洲涨了不少见识。
这边活了成千上万岁的大妖怪比比皆是，说起诸天神佛也没什么顾忌，愣是让他把各路神佛之间门的恩恩怨怨给听明白了。
凡间门生灵的头顶不只有天庭和灵山，在三界之外还有圣人的存在。不是杜撰出来的圣贤，而是真正的与天地同寿的圣人。
天庭的元始天尊和太上老君都是圣人的化身，不过他们两个平时不管事，凡间门那些道门弟子对他们的了解更多，妖族听到他们的名号只知道这是很厉害的神仙，别的他们也没途径知道。
西方佛门的两位圣人曾经拜入玄门，封神之战的时候改西方教为佛教自立门户，所以三清圣人和西方教两位圣人关系不好。
西方教在封神之战的时候渡过去很多东方的生灵，如来佛祖最开始不是佛教弟子，而是截教大弟子，他能成为灵山的主人也不是圣人的授意，而是他自己凭本事把两位圣人选出来的人选给挤下去的。
如果不是知道这些，那两个圣人找到他的时候他也不敢接这个活儿。
天庭的派系纷争非常多，灵山佛门也不似表面平和。
佛门内部要更迭换代，西方的圣人要把他们选好的人推到前面，好让佛门重新变成他们的佛门。
六耳猕猴其实挺好奇的，圣人都已经是圣人了，他们还管凡间门的事情干什么在三十三天外逍遥快活不好吗
看三清多淡定，南赡部洲的道教被佛教挤兑也不见他们有反应，那种得之我幸失之我命的态度就很值得他们学习。