谢秀衣三言两语便将那场拉锯至今的惨烈战役一笔带过，着重道“我曾率兵与夏国骑兵正面交过手，他们的兵卒十分古怪，一个个仿佛不知疼痛为何物一般，冲锋陷阵，悍不畏死。白凤心觉有异，率奇袭军绕后拦截敌军粮草，却发现那些粮草正是仙粮。”
也就是说，夏国以出现问题的仙粮充作军粮，将迷狂失心的将士投入战场，不顾百姓死活，打造了一支自愈能力极强且悍不畏死的奇兵。这样做固然可以损耗咸临的国力，但大夏耗尽青壮力，即便打了胜战，又能怎样
“是谁为宣白凤罗织罪名的”大夏局势宋从心已经心里有数，但咸临却还尚未明朗。
“”谢秀衣看着她，没有回答。
“好，我换一个问法。”宋从心浅吸了一口气，“咸临国师于三十年前入京，受封高位，在此期间，他真的没有触犯过天景百条吗”
谢秀衣仍旧不说话。
于是，宋从心心里有数了，她问道“在你看来，宣怀王当真昏庸无道吗”
谢秀衣见拂雪真人这么快便发现了其中的关窍，顿时笑了“宣怀王乃守成之君，仁慈有余，庸凡不足。”
得到谢秀衣的回答，宋从心垂下了眼眸。谢秀衣的反应十分耐人寻味，可以议论国君却不能议论国师。而谢秀衣对宣怀王的评价也颇具深意，“仁慈有余”、“庸凡不足”，这两个看似贬义的词语，换一个说法却可以被理解为宽容慈和，虚心纳谏，稍显软弱，没有魄力。
显然，这与如今京城中打压各大世家、苛文政绝言路、甚至不顾国本废黜皇储之位的“昏君”不同，因为宣怀王没有这样的魄力。
再联系谢秀衣没有妄议国师的言行，一切都很明了了，如今咸临京都把持朝政的人不是宣怀王，而是那位齐国师。
先前的推断错了。宋从心冷静地思考，她先前推断国师乃宣怀王扶持起来的傀儡棋子，目的就是为了罢黜皇储后仍能震慑朝堂，稳定局势。但如今看来，宣怀王要么已经出事，要么就是被那位齐姓国师控制住了。
“三十年前受封国师”宋从心整理了整个事件的脉络与时间线，突然她发现了一事，抬头道，“人世间，恐怕鲜少有四十年皇太女吧”
谢秀衣低笑，与机敏之人交谈便是省心“三十年前，今上大病了一场，故而力排众议，封大公主为皇太女。”
“大病一场”是委婉的说法，恐怕在三十年前，宣怀王的身体便已抱恙，否则也不会如此焦急便确立皇太女。虽说确立皇储能够稳定国本，但宣白凤受封皇太女时还不过是个半大的孩子，自身资质未显。要知道自人皇时代的禅让制成为过去，天下各国皆不尊立嫡立长那一套。因为世人皆知乱世必须立贤，资质不足的君王根本无法在这天地的修罗场中保全家国。故而，在皇储尚且年幼时便冒然确立皇储之位，此举对江山有害无利。
宣怀王是因为自身病重，所以才册封了皇太女，好在辞世前为下一任君王铺路。这也就可以解释为何宣白凤的封地会是国门这等军事重地，而且君王在位，宣白凤手中却能攥有近二十万的私兵。若不是宣白凤个人操守过高，凭她本人的名望与资本，谋权篡位还不是手到擒来之事
从宣白凤麾下的势力便可以看出当年的权力交接已经步入了尾声，咸临国的君王与皇储之间本有一个还算平缓的政权过渡。但这不知名的齐国师横插一脚，以仙术延续了宣怀王的寿数，这才有了这堪称讽刺的“四十年皇太女”。