好吧，如果盛唐真是这个水平，那而今宫廷诗歌的水平与之相较，确实确实是不能媲美。
圣人默默咽下了脑中自然生出的那“自取其辱”四个字，换了一个更为温和的字眼。
以总体评价而言，客户的文艺水平在皇帝中还是处于第一流的。或许是偏差值兑换过多，天幕居然也有了情商虽然不能与魏武帝魏文帝及南唐后主等顶尖高手相提并论，但已经大大超出于众多没有天赋而平白浪费笔墨的皇帝
说着，天幕光华一闪，竟尔主动投下了一本厚得出奇的书册。
以天幕那种石头中都能榨出油来的尿性，白送书籍简直比太阳自西边出来更不可思议。皇帝又惊又奇，捡起书册拍打灰土，却见封面装裱精美，赫然一行墨字
清高宗御制诗集
皇帝随手翻开一页，而后面部起了某种不自觉的抽搐
大概是与先前李杜的选集对比得过于鲜明，圣人感觉自己的眼睛受到了莫大的伤害。
总的来说，在鉴赏完天幕的诗集之后，皇帝算是绝了在文艺上追赶子孙的信心这玩意儿真正不是大力可以出奇迹的，所谓文章殆天授而非人力，艺术进步到了某个阶段，那真是纯粹比拼天赋风骨气质等等虚无缥缈而不可捉摸的东西了。既而贞观朝的文士出生时没有带着这天赐的才华，那此生要想望李白杜甫之项背，便只能是痴心妄想。
如若皇帝以权力强行加速的话搞不好就只能憋出清高宗御制诗集之类的玩意儿。
当然，以乾隆帝来比喻贞观文士，那伤害性与侮辱性都未免过强。但天幕赠书的用意已是昭然若揭，皇帝思索再三，终于决意从偏门入手文艺作品固然是文化影响的大类，但能留之后世的却并非只是诗词文章，还有种种意义深远的典章制度、书籍记录。
譬如玄奘大师所遗留的西域记录，譬如科举。
不错，科举。当以重金兑换来科举制的详细章程之后，圣人慧眼独运，立刻鉴别出了这制度莫大的潜力，并为此色授神与、情难自禁自隋朝大业年间以进士科取士以来，科举发展十数年之久，渐渐已经成了朝廷用人有力的补充；但毕竟制度草创无所借鉴，各项流程之中多有纰漏，到现在也难登大雅之堂。总的来说，它固然有潜力，但也只是有潜力而已。
但天幕处兑换的章程却彻底弥补了科举制一切可能的疏漏。虽尔贞观君臣聪颖绝伦，但终究抵不过科举上一千年间前赴后继绞尽脑汁在残酷实践中磨砺出的可怕智慧，皇帝仔细翻阅章程，越看越觉心动难耐、热血沸腾，几乎难以自抑于寻常大臣不同，圣人是久经考验在生死场上锻炼出的老辣眼光；也正因为这老辣至极的眼光，皇帝才一眼看出这章程中种种安排的妙处如殿试、糊名、誊卷等等制度，那简直是招揽人心广纳贤才的不二利器啊
这叫什么这才叫“天下英雄入吾彀中矣”
与这样精密严谨一丝不错的科举制相比，而今贞观朝每年举行的贡举简直粗糙得像个草台班子。