汉
汉宣帝收回目光,提起酒樽为自己斟了杯酒，回味着天幕的话，太阳吗
不过他轻笑出声大父喜怒任情,以太阳类比，倒也相像。
想他初登大宝时，欲追封赞誉大父，然诸臣尽皆反对，夏侯胜更是直言汉武帝无功德于民,不配立庙。
回想此语他就气极,博士庸才,大父拓土之功,创币改革桩桩件件不配享太庙
诋毁先帝者当下狱
再把丞相一起扔入牢狱,正好更换丞相人选。
他再次抬眼视过天幕汉武帝三字，慢悠悠地抿尝美酒大父大削匈奴躯干，仍有匈奴残存想到至今汉家边关，仍有匈奴侵扰。
呵呵,他猛的放下酒樽,发出重重的响声，微微扯出一个笑意做子孙的总得完成先祖遗愿嘛。
汉初是以陆贾的新语为统治思想，走的是行仁义,法先圣，用儒法打地基,上盖黄老思想，做个守夜人,让天下自行恢复生机。
经过七十年的恭俭无为之治，西汉从不与民争利，不以奢民,到经济畸形、土地兼并严重、社会风气重利等百弊丛生。
表明黄老思想不再适应西汉发展，需要转变角色，除政务弊端，重新梳理当时秩序，才能使汉继承流传。
在众多矛盾问题中，土地兼并是引发社会矛盾重要问题，而这个问题的隐患，又是汉高祖刘邦分地埋下
汉
刘邦曲起腿，手随意地搭在膝上，正乐颠颠地问吕后“你说咱们的好孙辈是盈儿的几世孙”
吕后没搭理他，双眼正紧盯着天幕，先前的天幕鞭辟秦言她已具悉。
她细细思索后，又翻出秦书核对相较，以秦观汉政，几日下来颇有收获，此时见天幕落到她殿内，正是聆听神音之机，哪会顾得上刘邦
再听到天幕言土地兼并是刘邦亲手埋下时，才扭头问他“你为帝时，天下户口耗减，经济困竭，黎民顿苦，不知哪知策令有误”
见老妻疑惑不解，刘邦嗤笑一声，挥挥手并不在意隐患之说“活水不腐，朝廷政令亦是如此，从至周至秦，能存活的国家，哪个不是自我相革
我汉家草创，朝廷粮饷物资皆有不足，策令自然简俭，以后世之观，定有不足之处，无甚为奇。
若后世子孙不能在朕基础上修理补全，又如何当得汉家天子”
况且天幕展现在你我二人跟前，不就是拨乱反正之机
刘恒心里默念市场干预者，想起贾谊曾对他针砭时弊天下如小儿抱薪于柴火之上，有匈奴之患、汉制疏漏、诸侯之志、农人无立锥之地等，皆天幕一一相对。
贾生如今贾生在梁国作揖儿太傅，是否让他回朝，刘恒陷入沉思。
刘邦成立汉朝，全盘接受了秦各种制度如中央集权制度、郡县制度，甚至监察制度等等，在此制度基础上
进行细微调整，其中就有土地制度调整
秦
听见自己所创造的一切都归于他人，其中滋味复杂难言，秦始皇重重扫过刘邦二字，再次下令“加大追查搜索刘邦下落。”
负责此事的蒙毅恭身接令，心里默念刘邦二字，综合天幕所透露的消息，渐渐皱起眉来。
亡用人有罪逃跑的人、刘姓天下占刘楚国最多；还取名为邦，身份是没落贵族
刘邦得天下后，为了给功臣、旧秦地主、退役军官等人分蛋糕，恢复秦爵田法。
从最低的公士得15顷刻最高的贯彻侯九十五顷，哪怕是最下等的司寇犯罪人员和隐官刑满释放人员亦有半顷，这个制度叫名田制。
制度很好，一顷15亩，上到皇帝下到犯罪人员，都照顾到了，特别是跟着刘邦打天下的退役军官，还享受免徭役等对吧
汉
刘彻杀气腾腾地盯着二十等爵位，冷笑出声，是很好，高宜仁政竟被那些该死的列侯商人，瞒虚作假，压榨百姓，赚得盆满钵满，还不纳税于朝廷，该死该死
他想起年少时扮作彻侯弟子，周游关中时见到的商人奢侈，列侯骄纵肆意妄为，心底杀气愈盛给朕等着，朕早晚诛你九族
天下经秦末、楚汉相争后，百姓流离土地荒芜，良田败坏，所以汉初的好地有数，更多的土地需要人开荒才能耕种。
在各阶都分蛋糕时，公卒、士伍及庶人等平民，能得到好田吗
不能
分田的人首先保证自家田地肥沃，吃完最肥美的那块后，剩下的干肉、骨头残渣才能轮得到其他人。
并且汉家名田制，把保障百姓最低生存限度的生活田给剔除，只剩下军功田分给大众。
无地立足的当下，百姓为活命只能去开荒，所以刘邦的做法，跟周天子对秦公承诺，你把西戎赶跑，就许你封国一样
秦
秦始皇眉头紧皱秦田法脱自商君田宅法，以生活田和军功田组成，生活田如天幕所言，保障黔首最低生存，若想要更多田地，须上战场挣军功换之。
他心中又有疑惑，为何汉不见法家
若有法家，汉授田定会按比分需，至少黔首仍需开荒，但总会有块好田，得以活命。