“冼夫人一生都在致力于维护国家的统一和治下百姓生活安定、生产发展。古人多以柔顺为女子美德，冼夫人却打破了这种常规认知，让世人知道柔顺贞静并非女子最好的美德，女子也可以建功立业与男子一样以忠和义为美德。”
“历史上高后吕雉、女皇武则天、章献皇后刘娥，哪个不是政绩斐然，可因女子之身死后都难免被冠上许多不属于她们的污名。在封建王朝，女子要取得冼夫人这样的功绩，并得到社会的认可，殊为不易。”
“观冼夫人一生，历事梁、陈、隋三代君主，用的是同一颗忠诚的心，她忠的是国，是江山社稷，是治下百姓，切切实实地践行了民为贵，社稷次之，君为轻。这种只忠于社稷与百姓而非某个君王，行事不迂腐，不愚忠的精神在古代是难能可贵的。”
“中国自古以来就是多民族国家，然各民族的和睦相处却非一蹴而就。多民族国家，想要安定和平专心发展，民族团结至关重要。不说远的，就看我们邻国的民族争端，就晓得多民族和睦相处多么难得和珍贵了。”
“民族团结离不开当下的民族政策，也离不开唐太宗这样视四海如一家大力促进民族融合的贤名君王以及冼夫人这样自始至终拥护中央，支持统一的少数民族首领为我们留下优良的传统，打下坚实的基础。”
“五十六个民族五十六朵花，同为祖国增春光，装点江山美如画。党把幸福来播种，各族人民亲如一家，团结歌声传天涯注2，是我们现在的民族盛况。但这样的盛况是由一代又一代的先人不断努力而实现的。”
梁、陈乱世，隋文帝初年，岭南等地因天幕的关系，冼夫人名声日盛，投奔归附者无数。梁、陈、隋朝廷听闻其声势，纷纷为自己世界所在的冼夫人赐下官职，为了拉拢冼夫人，甚至主动为冼夫人开通子系统功能。
民心所向，不同时期的冼夫人都比天幕所言更快地实现了原定要做的事情，也有更多精力去教化百姓，推动治下的生产力发展。不少有志之士听闻冼夫人的事迹，亦前去投奔。想来不久岭南、海南等地区就会发展的比同期更好。
“除却本身是一个出色的政治家、军事家、社会活动家，冼夫人也非常擅长教导子孙。冼夫人每年都会召开大会拿出朝廷赏赐之物，谆谆教导子孙和族人忠于国家。冼夫人之子冯仆幼年长于战乱，深受母亲言传身教，年纪轻轻便能抚众用兵，智勇双兼。”
“冯宝去世，岭南大乱时，冯仆年方九岁就能协助母亲怀抚百越各部落，率各族酋长于寒冬之中长途跋涉去朝贺新建陈朝的陈主，以示高凉人民归附陈朝，免朝廷与岭南生出战乱。”
“哇，爹爹好厉害”冯盎崇拜道。
儿子的崇拜，冯仆很是受用，得意地摸了摸胡须。
“冯仆与母亲冼夫人一样一生都在致力于维护国家统一，其治理石龙期间，政通人和，多有政绩。只可惜这位年轻有为的太守英年早逝，只活了三十五岁。”
冯仆所以他三年后就要死了
“冼夫人有孙三人冯魂、冯暄、冯盎，长孙冯魂因国而亡，除了次孙冯暄不太成器，幼孙冯盎不仅继承了祖母冼夫人的长寿，更继承了祖母冼夫人及父亲冯仆维护国家统一的志向，不独立、不称王，矢志不渝地维护国家统一、民族团结和岭南的安定。”
“冯盎少有谋略，英勇善战，隋炀帝自灭其国后，冯盎回到岭南，统一了因隋朝灭亡而陷入割据混战的岭南，稳定岭南局势。因其为政勤勉清明，深受百姓和部下的爱戴，使社会安宁，百姓安居乐业。”