朱祁钰敢同意接朱祁镇回来，是因为有了其他依仗。天幕曝朱祁镇时，太祖皇帝朱元璋和永乐大帝朱棣曾发弹幕，令朱祁钰杀了朱祁镇以绝后患。有了两位先祖的旨意，朱祁镇回来，朱祁钰直接将他杀了祭太庙，文武百官都无法反对，毕竟那可是先祖的旨意。
也先瞧着朱祁镇在手上成了滞销货，却因软禁朱祁镇，让大明觉得被羞辱，对他满怀恨意。为了平息大明的愤怒，同时也是想要挑起大明内斗，久等不到赎金，也先还是打算将朱祁镇送回去。
不提景泰朝的风流涌动，阿宋的直播还在继续。
“且说在李自成大军兵临城下，京师沦陷前夕，崇祯皇帝见大势已去，放弃了弃都的提议，在城破之际，于煤山投缳自尽，为先祖朱棣天子守国门，君王死社稷的祖训画上了一个完整的句号。”
没有千年的王朝，听到大明灭亡，莫说大明的君主，便是其他朝代的君主也不胜唏嘘。尤其是一些王朝末年亡国亡的不太体面的君王，甚至觉着这大明如此落幕也不算太差。
“因为亡国之君，朱由检自认无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。遗言任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人注1，庙号思宗。”
“有言道暴秦、强汉、盛唐、富怂宋、蛮元、刚明、奴清。暴秦之暴为秦法严苛；强汉之强是对外强势；雄隋之雄是兵强马壮；盛唐之盛是万国来朝、思想鼎盛。”
“富怂宋之富是经济繁荣文治巅峰、怂是赵宋君臣对外软弱无能；蛮元之蛮是蒙、色目、汉、南四级人等的蛮横统治；刚明之刚是刚强不屈；奴清之奴是对内视百姓如奴隶，对外屈膝颜卑，毫无君主风骨。”
“明思宗朱由检，你可以说他多疑，可以说他能力不足，然论气节，在一众末帝之中殊为难得，亦添了许多悲情。许是因少时经历，朱由检极为多疑。死前曾道诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此注1。”
“然朱由检至死不知的是，明亡固然有吏治不明，朝中多奸佞的缘故，但大明也从来不缺少忠臣。讽刺的是背弃他的都是他最亲的人诸如朱家宗室藩王和外戚集团、文官集团为首的地主阶段，可同样也有许多普通官员、太监宫女甚至身份卑微之人忠于大明。”
“天子自缢煤山后，户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等以及驸马都尉巩永固全家自杀注2。”
朱由检心下一动，令左右将这些人的名字抄录下来。
朱由检多疑，但多疑又未尝不是因他不善于识人。天幕指名以身相殉的大臣，还有什么比生死相随的臣子更令人放心。不论朱由检对他们信任能够持续多久，但有了天幕的背书，至少有一些他可以信任之人。
如此一来，或许有些百姓也可以得到救赎。
另一头大明末年的大顺朝，因天幕曝光李自成的大顺军进入京师后会烧杀劫掠，城内军民在死亡的压力下众志成城，硬生生将现在本该进城的大顺军阻在了城外。