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第六十章四诊神通(二)(2 / 2)

罗臻点头道,“那就这样吧,我要在这里闭关两天,你爱干啥干啥去,别叫别人来打扰我。”

叶远点头,“好的,臻少,这是钥匙,还有此次消费的发票和清单。”叶远在拿出了钥匙和发票递给罗臻。

罗臻伸手接过钥匙道,“那些琐事以后就不用和我说了。以后你跟着我,要知道的第一点就是,钱对我来说没有任何意义。”

叶远收回发票,小心的存好,便退出了房门。

叶远走了以后,罗臻在沙发上找了一个舒服的位置,以最舒服的姿势坐下。闭起了眼睛放空心神。

望诊是中医用肉眼观察病人外部的神、色、形、态,以及各种排泄物,来断定病人当前的状态,也可以说是当下所犯何种疾病。闻诊是中医通过自身的听觉和嗅觉,收集病人说话的声音和呼吸快慢,咳嗽散发出来的气味等,作为判断病证的参考。

问诊呢,就是中医通过询问病人或知情人,了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况,作为诊断依据的方法。

这三诊西医也能做到,只不过他们靠的全部是机器,用机器检验出其中的数据,作为他们的评判标准。有了机器的帮忙,自然省时省力,而且相当精准,对于医生的医术要求自然也没有那么高。

而切诊就不同了,虽然西医也有机器用来诊脉,但脉有二十四象,浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动。而这二十四象与中国的二十四节气也一一对应。二十四节气又来源于天象,二者相合因果难躲。

切诊也是中医里面最难学的,如罗臻的‘三指窥阴阳’的手法,想要学会,不只是勤奋就可以的,还要有极高的天分。这些人尚不能做到,何况机器这个人类的产物。

四诊法看似简单,却需要人的眼耳口鼻感相互配合,缺一不可。其中切诊难度最大,罗臻也没有直接就挑难的来。而是按照顺序,动用医气使用闻诊。

罗臻在沙发上一坐就是一天一夜。当他再次站起身来,眼睛虚望手掐算诀。口中发出似有似无、似虚似实的梵音。

“望诊能见其本,闻诊能窥其源,问诊能演其变,切诊能知其法。见本乃当下,窥源可断根,因果演变,知法为破。破一切法,破一切道。”

“望有形之物直见其本,闻无形之体追溯其源。问有无之玄妙,真假之间虚实辨法,明万道之理演万物之变。捕一切脉络,切于掌指之间。”

随着罗臻声音的出口,指尖的法诀不断变化,体内的医气在也不向以往那般,只是一条游走的气线。而是跟着变动起来。或聚或散,或成字或成物。各种形状不断演变,大道原理也都一一展现在罗臻的心念间。

“哈哈,成了!”罗臻大笑。从此四诊法便不在是普通的四诊法,诊病只是皮毛而已。以望诊和闻诊为基础初断,并找出世间虚物和实物的脉络,然后再以切脉的手段,进行直接断定。这三诊下来,那可不只是断病症那么简单,可以说万物因果发展法则,规则演变诞生始终,只要存在皆可断得。

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