对霍善来说,这真就是最基础的问题了，公孙敖的病在三阳，也就是太阳经。
按照张仲景伤寒论六经辨证理论来分析,太阳经主要负责营卫问题，即人体的第一层健康屏障，几乎所有病的初期都是太阳经出问题,因为一旦这道屏障出了问题、挡不住病毒病菌的入侵，便有可能把外邪传到所有经。
就像扁鹊见蔡桓公说的那样,开口第一句话就是“君有疾在腠理,不治将恐深”。
太阳经的问题不解决，就有可能发生“传经”。
正是因为它是许多疾病的初期问题,所以霍善不管是跟着张仲景本人出诊还是跟着李时珍他们出诊，遇到各种“病在三阳”患者的概率是最高的。
如果是别的奇奇怪怪的病，霍善可能还拿不准是怎么回事，可公孙敖这种完全符合六经辨证理论的“标准”患者，他一上手就晓得了
张仲景他们说过,不管病在哪里,医家都该以平常心去应对。
不管是蛋蛋还是别的地方，那都是人体的一部分,没什么特别的。
霍善给公孙敖分析他的发病过程“一开始只是肩颈僵痛，有点怕冷，但你仗着自己身强体壮放着没管，觉得忍忍就好了。”
后来大家就知道了，他的睾丸渐渐出现一点点重坠胀痛的怪异感。他也没有管，以为是骑马多了磨到了。男子汉大丈夫，这点痛，算什么
发展到现在,就是蛋蛋重坠肿胀，但麻木不知痛痒。
看看，只要能忍，迟早能凭借自己坚毅的精神会战胜病魔
大则大矣，不痛不痒
霍善相当严谨地给公孙敖的蛋蛋下定义“你这便是颓疝了。”
颓疝就是疝疾的一种。
疝疾这玩意古往今来都不罕见，比如唐代有位著名诗人叫刘长卿，他与人聚会喝酒时一落座，他的一个道士朋友李秀兰就笑着打趣他“山气日夕佳”
明面上是念陶渊明的诗，实际上问的是“你的疝气最近还好吗”。
刘长卿说起话来也是荤素不忌的，也回李秀兰一句陶渊明的诗“众鸟欣有托。”
举座大笑。
这就说明疝疾对唐朝人而言是非常常见的玩意了，无非是蛋蛋重坠胀大而已，不影响继续吃喝玩乐。
这个笑话里唯一受伤的可能是陶渊明。
霍善还听李时珍讲过，辛弃疾也得过疝疾，有记录描绘说“辛稼轩忽患疝疾，重坠大如杯”，还是个道人用土法炒薏仁治好的
他的朋友兼同僚程迥也遇到这种困恼，辛弃疾还大方地把这个偏方告诉对方，对方也很快痊愈。
霍善不知道辛弃疾是谁，不过从李时珍的语气听来，这个辛弃疾应当是很厉害的人物才是
疝疾，不过是厉害人物也有的小烦恼
霍善听多了李时珍他们的介绍，对这类问题早已见怪不怪啦。
霍善说得稀松平常，公孙敖却听得如
遭雷击，脸色变来变去变去变来17，看向霍善的眼神充满了不可思议的震惊与震撼。
为什么这小子能把整个病情变化过程描述得像是亲眼见到似的
没等公孙敖反应过来，霍善已经站起来把写好的木板放到一边晾干，并对他说“我不知道家里有什么药，我找师父问问，让师父给你开药”
小孩子做起事来风风火火，话还没讲完，人已经跑没影了。
公孙敖
公孙敖
这小子刚才说什么来着
去找他师父开药
他师父现在在
遭了
公孙敖一个箭步往里冲，却还是晚了一步。
霍善已经哒哒哒地跑到他师父身边，脆生生地发问“师父你知道颓疝怎么治吗”
屋中瞬间一静。
所有人都把目光转向霍善以及火急火燎追上来的公孙敖。
这公孙敖怎么一副急得上火的表情
李长生默不作声地把霍善拉到公孙敖够不着的地方，询问霍善怎么突然说起颓疝。