但这儿不一样。
也不知道节目组从哪里挖出来这个宝地，无论是气候、建筑还是整个村落给人的印象，都有种与世隔绝的神秘之感。
何泽书几乎一瞬间就被这里独特的文化氛围吸引了。
叶子更加兴奋，一路都在“哇”“哇”“爸爸快看”，激动得跟没见过世面的刘姥姥一样。毕竟这儿跟他从小长到大的钢筋混凝土拼起来的城市完全不同，是另一片全新的天地。
狗子跟着他一起到处蹿，两个崽崽跟跃动的精灵球似的，完全停不下来。
张仲一边走一边介绍“这个地方，用汉语来说，应该叫做邳灵。”
“邳灵”邢烨然重复了一遍，“地图上搜得到吗”
“按行政区划其实不是这个名字，上社交a应该能搜到少量照片，但应该是没有形成规模式的旅游潮，”张仲回答，“这儿是很宝贵的民俗文化保留地，当地人自有信仰和风俗。”
田野四处张望着“好像人口不多。”
“青壮年都下山了，”张仲解释，“也就一些中老年人留守在这儿，图一个落叶归根，再过几十年，怕是会走向自然消亡。”
何泽书静静听着，回头去看来时蜿蜒的山路，棕黑色的泥土掩入了碧翠的深林，遥遥看去，有一种震撼的静谧感。
说实话，追爸进展到现在，已经和何泽书看过的团宠带崽记这本小说剧情有了巨大分歧，毕竟，在原书里，田佑没有留下来，唐渊一家没有离开，盛缙没有空降，节目的热度、讨论度和国民度都远远不及现在。
他真的走出了一条全新的路，他将带着叶子奔向崭新的命运。
何泽书呼吸着山间的空气，觉得连拂过脸颊的风都带着清甜的味道。
“本来吧，节目组就很想跟邳灵来个联动，但一开始阻力重重，也就不得不放弃了，”张仲悄悄看了何泽书一眼，含糊掉了当中的过程，“但最近又突然来了点转机。”
张仲笑得露出了牙花子，“啪”两手一拍“
总之呢，经过艰难的沟通，咱们节目拿到了在邳灵的拍摄许可待会儿会带大家见见这儿的土著。”
他又强调了一番，要注意礼仪、注意言辞，最好是紧跟在他身后，千万要尊重当地人的风俗信仰，一路絮絮叨叨了半小时一直到目的地，何泽书还真有点发自内心佩服张导的口条。
终于，一行人停在村落里最高的民居前，石木结构的建筑带着一种独特的古韵，何泽书想伸手摸摸面前巨大的木柱，但迅速意识到冒昧，又停了手。
一位老妪拄着拐杖颤巍巍出来，冲几个外乡人点点头，一字一顿蹦出一句相当生硬的汉语“进、来、坐、吧。”
张仲单手放在左胸前，冲老妪鞠了一躬，后面何泽书二人也有学有样，低下头。
谁料老太太轻轻叹了口气，用夹杂着方言的蹩脚普通话“你们不是邳灵人，不用这样。”
屋子里很干净，陈列整齐，看不到现代化设备，正厅的中央有很显眼的挂画和形状“怪异”的摆件应该关系到邳灵的民族神话。
老妪的脸虽然历经了岁月沧桑，但很是板正，身上服饰繁杂，一看就是类似于“祭司”之类地位尊崇之人，单单站在那儿，何泽书就油然而生一种敬畏感，也不知道节目组到底是怎么说动她，让邳灵参与一个娱乐化的综艺节目。
“这位老太太是邳灵的”张仲挠挠头，向何泽书几人介绍，“好吧，我忘了词儿怎么说了，你们可以理解为村长。这里信仰和权力没有合二为一，前者有神授的仪式，后者往往是族内德高望重者当之。”
“信仰”何泽书问。
“禄孖，”张仲嘴里吐出一个略显奇怪的音节，“可以理解为神使，在邳灵算得上是山神的象征。但禄孖已经断代，再也不会有禄孖了，或许从某种意义上说，再也不会有邳灵了。”
事关他人信仰，几个嘉宾不敢多说什么，只做沉默的听众。
听到“禄孖”，原本淡漠的老妪脸上突然出现了情绪，她拄着拐杖，慢吞吞又颤巍巍地往内室走，何泽书下意识去搀扶，老妪拒绝了他，但并没有阻止他们跟着自己进内室。
内室里东西不多，最醒目的是一尊供奉起来的木雕神像，神龛旁蜡烛静静燃着，看样子香火不曾间断。
老妪走到柜子旁，窸窸窣窣动作了一会儿，不知道在慢吞吞翻找着什么，半晌，她放下手里的拐，双手捧着一套华服，朝几个外族人走来，开口“出去。”
几人赶紧退出内室。
外面亮堂得多，老妪眯起眼，就着亮抚摸着墨蓝色布料上精致繁复的刺绣纹理，说着并不流利的汉语“这是禄孖的衣服。”
“禄孖”何泽书疑惑，张仲明明刚说过，禄孖已经不存在了。
老妪继续磕磕绊绊解释“最后的禄孖，留下来，我保存。”
她又重复了一遍“最后的禄孖。”
何泽书a田野a邢烨然“”
谁料下一秒，老妪朝何泽书慢慢走过来，把衣服递上“给你。”
何泽书“”
最后的禄孖留下的盛装，为什么突然给他这让他怎么敢接
见他迟疑，老妪又把衣服往前递了递，坚持道“收着。”
张仲这才慢半拍上前解释“书书，你先拿着，节目组跟邳灵族和地方政府已经沟通好了，你要扮演的nc就是邳灵的禄孖。”
何泽书“”