“好啊，好啊！”木村静香非常欢喜。
木村大佐说，“罗姑娘，这次的事情，就看你了！”
青竹和罗小玲离开木村家之后，青竹心里非常疑惑，“小玲，他们是阴阳师，也会术法，为什么还要请你帮忙啊？”
罗小玲说，“各有专长！”
青竹静静的听着，罗小玲又接着说，“阴阳师以养式神为主，在抓鬼方面不是很擅长，我们罗家以抓鬼为主。”
“哦！”青竹又问，“对了，我记得，你说过，华夏有南罗北毛，那个毛家修练的是什么术法？”
罗小玲说，“毛家也非常厉害，据说，是天师钟馗传下来的。”
青竹问，“钟馗是姓钟的啊，怎么又姓毛了？”
“我怎么知道？”罗小玲有些生气了，“喂，你问那么多做什么？”
“我就是好奇啊！”青竹说，他对道术界的事情越来越好奇，恨不得打破沙锅问到底。
罗小玲把话锋一转，“好了，我们回去之后，你好好的休息一下，今天，我们就去把事情办了！”她说到这里，嘀咕了一句，“一件小事情，竟然拖了好几天了，害得我都不能好好的玩一下。”
“行！”青竹点头。
罗小珍和青竹回到酒店后，她把鞋子一甩，说，“我去洗个澡！”
青竹看到罗小玲的动作，轻轻一笑，心想，‘她上辈子应该是男的。’
青竹回到房间后，休息了一下，看了一会瑜伽师地论，瑜伽师地论是一部非常重要的经典，唐玄奘西行取经，取回来的经书就是《瑜伽师地论》，传说，瑜伽师地论是弥乐佛所讲，由龙树菩萨记下来的。
瑜伽师地论，一共十七地，讲了从凡人到成佛的过程，只要能读通瑜伽师地论，就一定能成佛。
青竹还记得，李小婉说过，他修练的是涅槃经，李小婉建议青竹修练‘瑜伽师地论’。
瑜伽师地论，分别是五识身相应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地、有余依地、无余依地。
青竹仔细的研究，不过，他只能大概的理解前七地，换句话说，他只能理解前面七个境界，而且，还是大概的理解。
“三摩地？即，心一境性！”
三摩地，又称之为定境！
瑜伽师地论之中有三个非常重要的名词，一个是三摩地，一个是奢摩他，一个是毗钵舍那。
三摩地，意思是‘定’。
奢摩他，意思是“止”。
毗钵舍那，意思是‘观’。
‘定’‘止’‘观’三个字，就是修行要法。
青竹看了一会瑜伽师地论后，开始做功夫，他所做的功夫就是止和观。