说到这里，于文慧提出问题，“你以前不是说过，不要刻意去调整呼吸吗？”
“不调而调，这才是真正的调息。”
青竹说了一句，见于文慧脸上带着疑惑，又换了一种方法来说，“刚开始修行时，我们要学会有意识的调整呼吸，让呼吸慢下来，让呼吸变得平缓。”
“呼吸，与心念有关，呼吸平缓了，呼吸变慢了，杂念就会减少，如果呼吸很杂乱，杂念就多。”
“哦！”于文慧点点头，问，“你是怎么修练的？”
“我修止、观！”青竹说，这是根本法门，一切世界法，都是修止和观。
“不懂！”于文慧摇头，她的境界还没有到，还无法理解。
青竹说，“观想，观呼吸，观手，观腹部起伏，其目的，都是为了集中精神，提高专注力，专注力提高了，定力也会相应的提高，佛经上说，定慧等持，就是这个道理，定力高了，智慧也会提高，这不是世间智慧，而是般若智慧。”
于文慧静静的听着。
青竹又接着说，“于老师，西方科学家，还有西方心理学家，已经开始研究专注力方面的问题。”
“所以，西方的学校有很多提高专注力的方法，你可以学习一下。”
“佛说，方便法门，世间有八万四千法门，条条皆可证道，你只要找出一条最适合自己的路，就行了。”
“于老师，你要记住一个目的，无论何种法门，目的只有一个，那就是提高专注力。”
“呵呵！”于文慧灿烂的一笑，“还有，提高意志力。”
专注力和意志力的问题，青竹和于文慧说过很多、很多。
青竹离开后，于文慧从梦中醒来，嘴角带着一丝浅浅的笑容，她感觉心里甜丝丝的，就好像吃了蜂蜜。
于文慧在床上躺了一会，却一直无法入睡，她又披上外套，缓缓的坐起来，心想，‘我在试试，看能不能入静。’
入静，这是基本功。
前面说过，静有三种状态，一个是昏沉的静，一个是清明的清，一个是专注的静。
对于初学者来说，先不要管哪种静，只要能入静，就算是成功了，能入错觉的静，也算是一种成功，只要入静，就进入了潜意识状态。
修行，就是为了开发潜意识，所以，只有进入潜意识状态，才算是修行。
于文慧坐在床上，盘膝而坐，她想，‘先调整呼吸！’
于文慧深深的吸了一口气，又缓缓的吐出去，如此反复，做了五次深呼吸后，她感觉身心都放松了，呼吸也平缓了很多，又把注意力放到呼吸上。
呼吸，是潜意识行为，平时，大家都不会关心自己的呼吸，只有呼吸出问题，或者，用手捂住呼吸后，人才会察觉到呼吸。
正因为此，观呼吸也比较困难，呼吸的吸引力比较弱，人观察了一会之后，就会走神。