第六十九章(3 / 7)

随着冰凉的雨丝滴落在对面两人裸露的皮肤上,林欣的方子濯的神情从原本的狂热变成了错愕。

“主教,你这是”林欣出声询问。

虽然同样是询问,但明显这会儿的情绪看着比刚才要正常多了。

宋时清说出了自己的猜测“如果我没猜错的话,所谓的梦境中的神明十有八九就是诡异,你们刚才估计都受到了诡异的影响。”

是了,在这个存在神明、遍布诡异的世界里,相比起其他不知名的神明顶替圣依号,出现在这两人梦境中的东西果然还得是不知名的诡异。

林欣皱眉反驳“您是说诡异假冒神明传下神谕”

“这不太可能吧诡异哪里来的胆子敢冒充圣依神,就不怕遭遇神罚么”

宋时清看着雨后彩虹后景中,显然情绪已经冷静下来、看着和刚才的情况截然不同的林欣,心想这突然变化的态度或许都能被当做是最可靠的一大证明。

不过类似的话语说出口后难免会给人一种过分主观的感觉,想要说服对方想来还是得找到其他的证据。

宋时清快速回忆了一下刚才从林欣口中得知的实际梦境内容

梦境中,冒充者大概就单独设置了一个只有自己和圣依教信徒的简单片场近似虚无深渊的黑暗中唯一发着光的神明。

没有其他更细节的场景独独只有两个当事人,以至于他能挑毛病的事物都屈指可数。

到底说什么才能说服林欣、方子濯,乃至未来其他所有可能梦到相同的梦境认定那就是圣依神的信徒呢

或许就只能否定这些人梦境中出现的那位神明本尊了吧。

宋时清迎着四道质询的视线,不期然想起了取得神明造物时看到的故事场景。

真要说起来,系统的设计者就是一位女性神明。

如果所谓的圣依神真正降世,那么真正的圣依神一定拥有着和故事中相似的面容。

“父神”、“伟岸”圣依神真正的形象怎么可能会和这两个词汇扯上关系呢

宋时清找到了辩解的思路,不动声色地开始主导话题“可事情就是这么发生了。”

“我问你,你梦境中的那位神明,是不是看着和教堂里的神像近似”

外界对于圣

依教的了解恐怕也仅限于相关的新闻、教堂的神像以及教会的教义。

如果想要假扮神明,在换装系统迄今为止只有他这一个宿主的前提下,这个世界上只有他一个人翻阅过神明造物背后的故事,由于不知道神明本尊的原本形象,估计也只能是尝试拙劣地模仿教堂的神像。

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而宋时清关于这部分的猜测也确实没有出错。

林欣应了一声,用理所当然地口吻说道“当然,我也是亲眼看到祂出现在我的梦境中。”

就是因为形象格外相似,于是才能这样笃定那就是圣依神本尊。

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