第七十三章(2 / 6)

长久而炽热的爱最终得不到任何回应,外貌一样的人偶却无法拥有的相同的灵魂。设计师纳西索斯在巨大的绝望中,最终憔悴而死。

宋时清盯着设计师的名字,莫名觉得有些熟悉。

认真盯着看了一会儿,最后后知后觉反应过来这个设计师的名字和希腊神话中水仙寓言中的主人公一模一样。

或许在哪个平行世界,不同于希腊神话中的故事,另外一个世界的这些希腊神明都是系统的拥有者,依靠设计服饰、比拼穿搭取得胜利呢。

或许更直接点,可能过去的希腊神话故事实际就是神明的换装比拼,但因为这个原因实在不好说出口,于是最后不得不转变成了后来他知道的那一个版本。

当然,也有可能系统的主人从希腊神话中得到了灵感,于是设计编纂出了这样的一个套装,这都是说不准的事情。

宋时清看完这个变异版的希腊神话故事,转而去看另一个系统和自己提起的傲慢致死。

设计师伯特曾是帝国最有才华的设计师,年少出名的他也有无人能及的傲慢。

衣服只是工具,偶人只是武器。他将设计比喻为一场战争,自称为战争中不败的王者。

可若是连设计师自己都无法对服饰倾注情感,最后的作品如何打动其他人

破损的偶人堆积成山,哪怕是名贵的布料在他手中都只能被称作是废品。

设计师伯特榨出自己的所有天分,最终创造出了一套被帝国众人称之为“神迹”的神选套装,布景的偶人甚至有了几分爱神的神韵。

然而无法感受到爱意的爱神自诞生起就陷入了绝望,并最终在设计师伯特痛苦的眼神中自戕而亡。

宋时清看完,只能感叹系统给出的这个两个案例都太极端了。

不过傲慢至死到底还是提醒了他一点。

服饰前景后景召唤出来的人偶、动物拥有一部分原本的性格特点。

如果使用时穿着者真的有哪里犯了那些人偶、动物的忌讳,那么这些前景后景是真

的能做到自杀,让拥有者直接人财两空的。

宋时清默默记下这个要点,看着那些画风逐渐纪实的小恶魔,对于这类特殊的前景后景了解也更加深厚。

不过别说,虽然本身服饰等级没有变化,但这个变化的外形看着还是真的唬人。

起码昨天晚上临睡前,他还担心说那些q版的可爱小恶魔在其他教会的诡异看来,或许会等同于什么“缺门牙的小孩”。

不过现在这个纪实的外形看着就唬人多了。

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