先秦的时候法律一向都较为严苛，乱扔垃圾的人要脸上刺字，这样无论是何人在看到脸上刺字之人，就知道他曾乱扔垃圾。
在后来唐朝的时候，乱扔垃圾的人要打六十大板，并且如果执法的人不严，那么他也要一同惩罚。
现在的条例也是根据前朝所设，乱扔垃圾的人笞四十。
笞和杖不一样，笞是用鞭、杖或竹板子抽打，较轻，基本上都会伤及身体的根本，只是皮肉疼痛而已，一般受刑的人休养一月就可以如常的下地走动。
杖刑则是用荆条、大木板、棍等拷打犯人臀、背、腿等部位，这一套下去打的人都得出一身的汗，被打的人则也会去掉半条的命。
但笞四十这种刑法相较于乱扔垃圾来说也不太具有实操的意义光看外面那些快被垃圾眼埋住的街道就知道了，胤祚感觉自己那天经过的街道很乱很臭，可他还是没见过真正更乱更臭的地方，在京城周边繁华又拥挤的小路旁，总是堆满垃圾的。
而胤祚在苦思冥想之后觉得最大的原理就是疏不如堵，因为即使挨打那些人也总是要丢垃圾的，他们不能把垃圾天天留在家里呢，即使不往街上扔也会往河里扔。
只一个劲的让他们不要乱丢垃圾却不给解决的方法，那没有意义。
所以得隔一段地方设一个大垃圾桶才行，每日清晨由垃圾桶拉走去掩埋。
这个可能短时间内看不出来成效，但它却是必要的，之后的一系列都要以它为前提而施展开，你首先得给人家一个扔垃圾的地方才能说如果乱扔垃圾有什么处罚。
幸好现在的垃圾没有像之后那种工业化什么塑料之类的更是连影子都没有，最多是些瓜皮纸屑，布料，诸如此类的东西，这些东西被掩埋之后，不仅不会像传统意义上的污染环境，反而还会反哺来化作肥料滋润大地。
“对了，这些东西也能作为肥料。”
现在的肥料占据主流的就是粪水，至于瓜皮之类的，一是数量少，现在的人都穷，吃水果都是连皮吃，最多只留个小的不能再小的苹果核，所以想要大规模的用瓜皮蔬果残渣之类的来沤肥是不现实的。
可现在还是小农经济，几乎人人都有自家的地，而这些地的范围通常也不大。
如果能够有一个拿瓜果蔬菜残渣来沤肥的好法子传出去，应该也能让他们把这些东西捡回去，好好沤自家的地，而不是乱扔。
胤祚对于现在人们不想被别人占便宜的心思，可是摸得透透的，他不觉得这样有什么不好，只是现在的日子太过艰难，人们没有办法之下才衍生出来的一种性格而已。
胤祚写东西的时候总喜欢铺一张大大的纸，接着再在上面东一角西一角的写出来，其中的含义和规律，只有他自己能看得懂。
垃圾的处理有了一个大概的框架之后便是昨日所说的清洁工。
幸好胤祚见到过不少清洁工清洁的方式，甚至还曾经看到过有关于他们的采访，知道这种体系算是点对点，点对面。
因为工作重复单一，不需要有太多应对的情况，并且在现在没有水泥路的情况下，也不需要像是后世那样扫的连一片落叶都没有，毕竟现在的城市也不能说有什么特殊的绿化和城镇城貌，打扫干净是最首要的。
而一个人每天能走的地方就比较多，所以一个人可以负责监管很多清洁工，甚至说都不需要每日去查看，只需要过几日抽查，发现这些地区只要没有过分的垃圾就可以了。
薪资待遇什么的，胤祚昨日就已经和康熙商讨出来了。
包吃包住，每个月50文的工钱，而这包吃包住中的包吃又要设定一下规格。
首先肯定得吃饱吃好，在这个时代肉是几乎不用想了，最多是偶尔搞些猪油或者猪下水粥，来改善一下口粮。
毕竟在现在猪油和猪下水还算是最便宜的肉类，而蔬菜什么的就更好说了，他们甚至都能自己种点，也没什么问题。