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第153章 真相不白(下)(2 / 2)

木秀于林,风必摧之,更何况还是被视如妖魔的异类。

所以,那场诸圣之战的爆发,势在必行。

杨峥听懂了,当时杨朱锋芒毕露,又特立独行,跟诸子百家不相容,才引起杀身之祸,于是追问道:“杨朱做出何等行径,被确认是入魔,令诸圣奋起诛之?”

他的措辞比较委婉,心里真正想的是,杨朱到底有没有入魔?会不会是诸圣嫉妒他,为了瓦解众生对他的推崇,重新赢回供奉和气运,才决定痛下杀手?

杨峥隐隐感到,此事或许会有隐情。

之所以生出这种预感,大概是因为先入为主,杨朱抢先一步,让缭找到杨峥,表达对诸子百家的不屑,并且由于冬试的变故,博得了杨峥的认同。

从这点来说,杨朱已经抢占到先手。

荀子答道:“杨朱领悟和鼓吹的大道,细说起来很复杂,其实质只有一个:他认为人都是自私的,圣人和众生别无二致,每个人都应该以自己为贵,不该追随圣人宣扬的仁德道义,被诸子百家当成猪养!”

杨峥闻言,不禁倒吸一口冷气。

养猪?这不正是那个神秘人传达给自己的看法吗?

看样子,对方真是杨朱!

“养猪、杨朱,谐音刚好相同……”

他喃喃自语着,心里的震撼之情难以平息。

杨朱的观点非常激烈,跟诸子百家针锋相对。他认为,诸圣太虚伪,表面上粉饰自己大公无私的崇高形象,之所以广开门徒,是想教化世人,实际则只是养猪,赚取功德气运罢了。

所谓圣人不死,大盗不止,杨朱的理念被视作邪魔,固然有他蔑视道义的原因,但在根本上,还是他想动摇诸圣传道的根基,将这些人拉下高坛,让众生停止对他们的盲目追捧。

而众生愿意追随他,是因为他没有高高在上,坦承自己也跟众生一样,功利自私,并不虚伪。

他鼓励众生遵从自己的心意,不必隐瞒和牺牲私欲,去成全所谓的道义。

高不可攀的诸圣,跟坦诚真实的杨朱,哪个更受欢迎?

毫无疑问,显然是后者,因为他更尊重人性。

另一边,对诸子百家来说,猪跑了,还如何吃猪肉?

众生道没了众生,那还算是道吗?

杨朱这招釜底抽薪,彻底触碰了诸子百家的逆鳞。

他之所以会输,不是因为他个人的实力弱,也并非敌人太强,而是敌人太多。

古往今来,犯众怒的人死得最惨。

荀子说道:“‘大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦’,这是亘古不变的天道。仁义忠孝,不是哪家圣人编造出来的,它在天地间浩然长存。而那个魔头,竟为了一己私利,妄图颠覆正义!”

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