其他人显然不知道，他们这位官家其实很不喜欢别人主动求什么。大概是那种我可以给，但你不可以自己拿的加强版，即我可以给，但你最好不要主动要求，因为这会给郭敞一种你在教我做事的感觉。
不知道其他皇帝在这种事上会不会觉得被冒犯，至少郭敞有这种感觉。即使是以皇帝来说，他那说一不二、自专自擅的性子也是极为突出的。只能说，幸好他还有自制力这种东西，不会纯凭喜好做事，不然就要望之不似人君了。
不过，单纯针对后宫的话，他的自制力会少一些。他愿意给体面的时候还能配合，不愿意的时候就非常薄情了。
当然，这种薄情其实也不算什么，君王薄情本就是常态。称孤道寡、九五之尊，他们和正常人是不一样的。事实上，如果他们在丈夫这个角色上表现地专情、深情起来，反而是不够让人放心的。
毕竟士大夫自古以来总要说红颜祸水，忧虑烽火戏诸侯，怕的就是君王为妇人影响。
后世看来很可笑，但在封建社会这可是颠不破的真理
晚些时候郭敞就摆驾漱芳殿去了，说是在漱芳殿吃晚饭，但曹婉仪的身份摆在那里，又是正得宠的宠妃，那肯定不只是吃饭。饭前得温存相处一会儿，另外，用完晚膳后留宿漱芳殿也是应有之义。
漱芳殿这边也是常接驾的了，自然不慌乱，一切都井井有条。等到郭敞坐定了，曹婉仪就一面吩咐着准备晚膳的事儿，一面与郭敞家常话。
“近日可还好朕记着你十分怕热，暑日最难熬。”
曹婉仪笑了笑，当然是为着郭敞能记得她体质怕热。当下温声回道“多谢官家关心，妾夏日是有些难过，睡也睡不好。不过这两日便中元了，夜里见凉，已经不很难过了”
“中元么你宫里供的盂兰盆送去相国寺了么”郭敞随口问道。
“已经送去了，姐妹们的盂兰盆都是由圣人一发遣了人送出宫说到盂兰盆，妾家乡还有一段习俗呢”
曹婉仪拣着有趣的话说，见郭敞似乎不排斥听这些，便接着道“妾家乡逢着中元，家家户户都用竹制盂兰盆，使其烧纸钱，烧到最后盂兰盆要倒。若是倒北则冬寒，若是向南则冬暖，东西歪倒就是不冷不热了。”
中元节又被称为盂兰盆节，前者是华夏的本土产物，后者则是佛教传入后合流的演变。
而盂兰盆么，盂兰是外文音译，意思是倒悬之苦，盆就是盆器。盂兰盆则是用来解救倒悬之苦的人们的盆器之所以能做到这一点，一方面是盂兰盆会上会有高僧做法会，另一方面就是盆中所盛之物了。
承受着倒悬之苦的人们特指的是在饿鬼道受苦的亲人，为了让他们能够饱食，既要借用十方僧众的法力，又要有确实的供养。
最开始盆中放的都是食物，到如今已经是什么都有了。除了食物外，纸钱、衣服是最常见的，甚至比食物还常见。
此时过盂兰盆节，也就是中元节，一般会在自家跟前供盂兰盆，烧纸钱衣服，这大概也是后世中元节在十字路口画圈烧纸钱的先河。不过也有有钱人家，或者不缺组织力的宗族集合力量办盂兰盆会。
宫里就属于此列，会在中元节时令京中各大寺以宫中各位贵人的名义办盂兰盆会。身份不够的，也会供不少盂兰盆去，算是为已故亲人祈福。