第21章
不需几时，随渊真人便款款而至。
雍璐山对于着装并无死板规定，弟子们拿到弟子袍后，可以根据自己的喜好改良，比如说加厚该长短、叠阵法、绣符文，都是允许的，甚至样式要是不喜欢，也可以改，只要袖间的雍璐山图纹在就行了。
随渊真人穿着一身月白道袍，行走间衣袂间似有波光灵动，显然是叠了不少符文在上面。他今年八十二岁，却已有金丹中期的修为，是衡泽大陆年青一代修士中的翘楚人物，在衡泽大陆最中央的天机阁，有一块“天骄百人榜”，天骄榜顾名思义就是记录修士中的天之骄子，且上榜修士有非常严格的年龄和修为要求，必须是百岁之内的金丹及以上的修士。
故而，上榜者无一不是有名有姓的修行天才。
值得一提的是，这个榜单虽伫立在天机阁的广场上，却并不是由天机阁门人排榜，按照天机阁对外的说法，是这块天骄榜本身就是一件绝无仅有的极品法器，故而它能沟通天地，察觉到天骄的修为情况，以此自动排榜。
天骄榜榜首，乃是合和宗如今的大师兄祁钰真君。
据不靠谱小道消息称，祁钰真君已经到了元婴中期，但他今年已经九十九岁，应该没有机会在下榜之前进阶化神。
事实上，修仙界还未出过百岁化神，哪怕天赋强如君照影，她也是在一百出头的时候，才摸索到了化神的门槛，元婴到化神，这道槛看似只有一步，但只有真正进阶过的修士才知道，它是最难以跨越的一步，至于为什么，只有真正摸到那条槛，才能最直观地感受到。
筑基寿二百，金丹五百，而元婴则有一千寿命，有些元婴真君早早进阶元婴，甚至年轻时还是有名的修行天才，可那又如何，多的是寿命将近却依旧进阶无门的元婴真君。
而雍璐山在天骄榜前十的，有两人，其中一人，便是炼器峰的小师叔郑仅。
至于随渊真人，他是木水灵根，金丹中期修为，天骄榜排在八十二位，听上去不太高对不对，但要知道，这可是统计了修仙界所有的百岁修士。
换句话讲，他至少打败了整个大陆9999的百岁内修士登榜。
卞春舟抻着头看向最前方讲课的道场，修士的目力突出，但他修为低，故而不敢用灵力，便只能看到随渊真人峨冠博带、风流舒展的姿态。
至于长相如何，却是根本看不清的，毕竟他现在这个位置，跟演唱会坐山顶位置根本没任何区别。
不过等随渊真人坐定讲课后，卞春舟和陈最就不敢有任何的动静了，这是对于师长最基本的尊重，而且炼气期根本不可能在金丹真人眼皮底下搞小动作，那跟作死有什么分别
“今日讲课，讲心念二字。”
“心念，乃为心中意念，修士以修神为心念不息，物物流转”
完犊子，这引经据典、张口就来、晓之以理、动之以情的文言文解释，他只能听个一知半解啊，卞春舟甚至自带了炭笔和
草稿纸，但很好，根本不需要呢，有些生僻字他根本写都不会写。
修士的记性其实都很好，至少卞春舟的记性很不错，但哪怕很不错，他也依旧记不住这冗长枯燥的天书解释，他越听越不明白，为什么明明修士交流对话这么正常，但一落到纸上，就变成了天书呢
为什么不用更简洁易懂的文字来记叙功法呢是生怕别人看得太懂吗还是玉简太贵，不舍得多用两块
不，应该都不是，凡是存在，必然有因，卞春舟是理科生，他不相信玄而又玄的事情，他只知道既定的事实如果存在，那就有其存在的意义。
哪怕，这里是修仙界。