没办法，朝廷讲究仁德，能不杀生尽量不杀生，死刑犯遇到大赦天下是他们运气好，只要不是十恶不赦的大罪就都改死刑为流放沙门岛。
死刑改死缓，如果流放去的是别的地方，那些死刑犯估计要乐死，偏偏他们去的是沙门岛。
直接处斩大不了就是死，去沙门岛是生不如死，但是前头还有条生路在钓着他们，万一将来运气好就出去了呢于是就生不如死的熬着。
岛上环境恶劣，毕竟是流放重犯的地方，让他们过的太舒服了不像话。
官府给岛上供应的粮食有限，岛上只有八十多户人家干
些打杂的活计，人多了衣粮水源都供应不上，顶多容纳三百人生存。
犯人要吃饭，守岛的狱卒兵丁也要吃饭。
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然而朝廷每年往沙门岛流放的罪犯就有两三百人，流放的罪犯数量远远超出沙门岛的容纳量。
每当犯人的人数超过三百，那么超过的部分是死是活就全看运气了。
在十年只进不出的情况下，岛上的犯人只剩下一百八十个，剩下的近三千囚犯大概率都成了鱼食。
其实饿死囚犯并不是什么稀罕事，别说海上的监狱，就是其他州府的大牢也经常有这种事情发生。
早在真宗年间朝廷就知道沙门岛的犯人很多是冻饿而死，派去沙门岛查看情况的大臣觉得这样不行，调查完了便请朝廷往岛上拨粮食。
真宗皇帝说上天有好生之德，把犯人饿死也不是事儿，就打算派人往那边送粮，但是当时的枢密副使马知节强烈反对。
天下那么多吃不饱肚子的百姓朝廷不说救济，沙门岛那些犯了律法的人渣凭什么让朝廷拨口粮养活他们
朝廷又不是不许案犯亲属探监，那些重犯要是有亲戚朋友给他们送东西那就让他们送，没人管没人问的直接饿死拉倒。
沙门岛上的百姓没吃没喝请求朝廷拨粮他肯定什么都不说，岛上关的都是重犯还想要粮，饿死之后找阎王要去吧。
最后给口粮的事就不了了之，沙门岛监狱继续进行饥饿大逃杀。
岛上缺衣少食，狱卒兵丁肯定不会饿着，要是人数实在太多，他们还会想办法控制一下犯人数量。
没办法，那地方只进不出，朝廷还年年往里送人，不控制一下人数他们连落脚的地儿都没有。
沙门岛四面环海，控制人口数量最简单的法子就是直接扔海里喂鱼。
生病了扔海里。
残废了扔海里。
偷懒不干活扔海里。
总之就是，只要狱卒看不顺眼，干活时左脚先踏出牢房都能是扔海里的理由。
反正朝廷每年都会送罪犯补充人口，沙门岛不缺人，粮食就那么多，没有价值就去死吧。
据说当年仁宗皇帝觉得沙门岛的狱卒杀囚犯不人道，让沙门岛的狱卒不得因为囚犯生病或者别的原因就杀人，生病了得给他们治病，不能直接给他们“安乐死”。
和活着受罪相比，直接扔海里喂鱼怎么不算是安乐死呢
不过诏书下到沙门岛，听不听还是那些狱卒说了算。
还是那句话，能被流放到沙门岛的都是穷凶极恶之辈，有好些本来就该直接斩首示众，运气好赶上大赦天下才捡回一条命。
这种人还想治病美的他们。