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第八十章 爱、憎与嫉妒邪恶(3 / 4)

夏吾点了点头:“原来如此。”

神父笑了:“很久没有谈论过去了……好了夏吾,到你了。你可以告诉我,你自己是怎么想的吗?”

夏吾沉思片刻:“看书……很开心?”

“那么,你为什么会因为阅读而开心呢?是因为知道了什么吗?是因为……”

“神父,我一直觉得,‘因为什么事情而喜悦’是一个很个人的事情。”夏吾沉吟:“你硬要我说个子丑寅卯出来,我怎么跟你形容呢……”

神父摇了摇头:“我只是尝试挖掘一下你的爱好。夏吾。”

“嗯……为什么?”

神父犹豫了一下:“有些话,我之前觉得没必要跟你说,我觉得你慢慢会理解的。时间可以抚平一切。但是,最近几天发生的事情让我觉得……这些话我必须对你说了。不然,我可能因为放纵而害了你。”

“神父?”夏吾微微偏过脑袋。

“你在这些日子里,没有表现出作为一个人应有的爱憎。”神父如此说道。夏吾很少见到神父的这种表情。神父在大多数时候都带着一种小学生才会有的表情,乐呵呵的,就算是严肃的时候也只有孩子一般的狡黠。尽管在万不得已的时候,他确实也会用一些严厉的手段管教孩子,但他本人真的很少露出严肃的表情。

尤其是这么重的语气,夏吾真的是第一次听到。

夏吾合上书本:“我觉得我这样基本还是符合您的道德标准的。不暴怒,不贪婪,不嫉妒,不暴食,无**……”

“你最大的问题是,没有爱憎。”神父打断了夏吾的话:“你不愤怒,是因为你还觉得这个世界没多少东西值得你愤怒。你不贪婪,是因为你觉得这个世界没有多少东西值得你去追求。你不嫉妒,是因为你也不觉得某人有资格让你嫉妒……你说你远离原罪,也不是因为与之相反的美德,而是因为你没有爱憎。”

“我觉得……这种状态还好?”

“一点也不好,夏吾。一点也不好。”神父按住夏吾的肩膀:“知道吗?上帝又被称作‘忌邪的神’。对于以汉语为母语的人来说,他们应该很容易就将‘忌邪的神’理解为‘忌讳邪恶的神’。但若是追溯到希伯来文,现在常被翻译成‘忌邪之心’或‘热心’的词汇,实际上与七原罪之中的‘嫉妒’,有着相同的词源。耶和华是‘嫉妒邪恶的神’。”

夏吾想了想,将“只许州官放火”一类的词语吞回去。

“我知道你在想什么,夏吾。我可以理解你不愿意相信这一套说辞,但我期望你能够理解其中的逻辑。”神父神色严肃:“神之所以‘嫉妒邪恶’,是因为邪恶之物——魔鬼与偶像,会夺走尘世的人对他的爱。他爱着所有人,这种爱具有排他性,就好像传统家庭之中的夫妻一样——因为爱,所以生出嫉妒。同样的道理,圣保罗也曾描述过‘神那样的愤恨’——因为爱而生出的愤怒。”

“你目前远离原罪,并不是因为美德让你远离原罪,而是因为你没有爱也没有憎恨。你没有激情。这个时候就不要说什么‘我是主角’了!没有明显爱憎、没有激情的角色?会是一个好的主角吗?”

夏吾瞠目结舌。他本想说“这样看,万军之主还是最大的后宫主、舔狗和绿帽党”之类的烂话,但看着神父那带着愤怒的表情,他还是无法说出口。

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