关于对原始神厄洛斯以丘比特身份归来引起阿芙洛狄忒“敌意”并带来巨大动乱的处理,阿尔忒弥斯一开始就在思考怎么才能妥善处理。
她思考了很多方式，首要就是提升自己的实力，对着卡欧斯意志发下的处女神誓言是她抵抗情欲和爱情力量的一种方式,客观上确实提升了自己的抗力。
在一开始,她的就是“硬来”,原始神厄洛斯再牛逼，不还是被另外几个原始神弄死了吗神格都粉碎了，神力四散各处,整个神明直接失落到不知何处,可见是“死得不能再死”。
当她自己的实力提升到一定程度,她就有了和原始神们对话的底气和基础，特别是当人类在这个世界占据越来越重要的地位,神明习惯了人类的供奉,也渐渐开始顺应以信仰提升神力的方式,那么原始神那类特别自然特别原初的存在,也就渐渐地会顺应时代地陷入沉睡，会逐渐没有那么“重要”。
到时候，阿尔忒弥斯拿着某位原始神妄图归来的证据,联合老牌大佬们一道,再带上自己的势力、比如她的好弟弟,大家一起出力。
当初能打死那个强大的原始神,现在打一个小婴儿也应该很容易,就算不是杀死他，封印或是直接重伤他都能阻止他归位，初生的丘比特确实是很弱小的。
在重生的阿芙洛狄忒以自己“蛮不讲理”的方式企图做出改变，各种干预情况之后，阿尔忒弥斯得承认,情况被“推进”了。
丘比特的诞生并没有推迟，反而好像更为迅速，但被阿芙洛狄忒各种插手一下，阿尔忒弥斯可以从中做出的选择也多了。
她的月亮职能比原本更早拿到，她拥有了更丰富的神格和职能，占据了更重要的位置。
与此同时，她还多了部分原本属于厄洛斯的情绪神格，负面的情绪职能让她抵抗丘比特的情爱影响多了更多的把握，再加上神力和等级差距，几乎可以直接“无效”。
现在，丘比特想要归位成厄洛斯，就得首先面对至少失去了一半的情绪神格，想拿回另一半还得和注定会阻拦他的阿芙洛狄忒角逐一下。
如此算来，他已经实力大减，想按照原定轨迹走，可不容易，那写好的命运的剧本已经被打乱了。
而且，刚初生的丘比特是没有自知的，他不会意识到自己是厄洛斯，也不会想起自己曾经埋下的那些后手，起初是真正的孩童神明，那个天真顽皮的小爱神。
“为了神格”德墨忒尔有些意外阿尔忒弥斯的话，“即使是我，虽然感觉它可能会和农业有关，但我也很难想象真的有这样一个神格出现，能被你这么拿到手，我感觉这不是那么好领悟的。”
“而且你最好不要真的这么实践到男神的身上，在雄的动物身上试试镰刀就算了，要是真的用到人或身上，那绝对能吓到一群神，到时他们肯定会告状到神王那儿，我们多情的众神之王绝对不乐意看见这样的情形”
虽然知道这是个“很好用”的神器，但宙斯对抗克洛诺斯那会儿，可半点没有想过学亲爹的做法，另外就是相比乌拉诺斯，克洛诺斯可是要忠贞不少，并不怎么滥情。
反而是宙斯自己，应当对这件事情非常忌惮，毕竟他是出了名的多情，在外面无数情人，生了很多的孩子，恐怕他自己都记不清有多少了。
“我知道，神王肯定非常忌惮。”阿尔忒弥斯摇摇头，“我只是想要试试，若是不成，我会把镰刀还给你的。”
“倒也不必，”德墨忒尔忙道，“我也不是非得收着这个，盖亚女神估计也不是很在意，反正这东西没法用在女神身上，除非你打算用它来杀人，作为神器它的唯一价值就是砍掉男性的作案器官，是绝无仅有的特殊。”
“我明白的。”阿尔忒弥斯认真回答。
想了想，德墨忒尔还接了两句好心的劝解，因为这事有些太吓神了，所以她觉得没戏，但阿尔忒弥斯提出来，她也不反对，毕竟还欠着人情，并且告诉她“你要真的在意，或许拿了之后可以找复仇三女神问问，他们是乌拉诺斯的神血与恨意中诞生的复仇女神，可能会与那件神器有一些联系，但她们脾气很不好，估计很难说动。”