葛守礼更加悲愤，咬着牙口，闭目良久才开口说道“这荆人端是猖狂，欺蒙君上，乃国覆种奴之祸，朝中忠臣畏威而卷舌兮吾辈当匡扶社稷，以正朝纲”
“今日臣定当竭力谏言，匡复有吾在，与人撑巨艰”
荆人，是高拱对张居正的蔑称，这个称呼没人敢当着张居正的面叫嚣，即便是高拱也从来没有当着张居正的面，叫过这个称呼，葛守礼要不是出离的愤怒了，也决计不会如此称呼。
在葛守礼看来，小皇帝这番话，完全是因为畏惧张居正，才如此说
这不是威权震主又是什么
臣子僭越神器威权，这不是国家覆灭，万民为种奴之祸，又是什么
南宋君主不能守天下，国家覆灭，汉人为奴为婢，脸上刻字求生，便是万民为种奴之祸患。
朱翊钧听明白了葛守礼的话，颇为疑惑的问道“葛总宪，朕说的不够明白吗”
“朕要做，元辅先生没拦住，当时讲筵说到了宋仁宗贵五谷轻珠玉之事，奏对内容，侍读学士、侍讲学士、展书官都听见了，葛总宪想来也有耳闻。”
“你这不是颠倒黑白，因果倒置了吗”
葛守礼睁开了眼，悲痛至极的说道“陛下啊，这才是荆人危害啊，他让那罗拱辰献祥瑞，而后又单独拿出这两个案例讲筵，这就是他在蒙蔽和欺骗陛下年幼啊”
朱翊钧看着葛守礼，眼神晦暗不明，他在判断葛守礼到底是在诡辩，还是真的确信张居正在擅权。
当事实有利于自己的时候，就讲事实；
当规则有利于自己的时候，就讲规则。
这是一种典型的、常见的诡辩思路。
事实重要，还是规则重要，对于朝臣而言，有着极其灵活的尺度。
正如宵禁只是约束百姓，对于稍微有些权势之人，都是形同虚设，就连大明皇宫的宫禁，在大明明公的眼里，不过是一层窗户纸，甚至连宦官都敢践踏，以宫禁谋财。
朱翊钧看着葛守礼，分辨了许久，才分辨出来一件事，这家伙，不是在诡辩，而是真的忧虑
冯保冯大珰就是典型的影帝中的影帝，葛守礼不是。
朱翊钧看了半天，葛守礼不是演的，他是真的这么认为。
杨博和张居正说过，葛守礼憨直，就是典型的谏臣，在皇帝开宝岐殿，君民同耕的时候，葛守礼第一时间就想到的不是小皇帝违背了孟圣的话，而是想到张居正专横，巧舌如簧欺骗皇帝，甚至是作践小皇帝。
在葛守礼看来，或者在一大部分的朝臣看来，这就是真相。
晋党和张居正，终于在皇帝教育的问题上，开始了正面的冲突。
晋党党魁杨博一声不吭，葛守礼赢了最好，输了也无所谓，始终要提醒张居正，他这么改革，又不肯结党营私，最后就只有一个下场。
朱翊钧在思索，所有的怀疑、所有的质询，都应该有一个出发点，而这个基点，小皇帝用了两个呼吸的时间，便想清楚了。
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