关于张敬修和张懋修这两个人，到底应该以哪里举人应试，朝中展开了一轮极为激烈的讨论。
北榜、中榜的名额不同，评卷标准有所不同。
其次，则是部分的科臣认为，大明正三品以官员子嗣，一律为不视事恩荫为宜，父子同为国朝进士，尤其是当国首辅，为儿子谋求进士，岂不是轻而易举张居正坏事做尽，以权谋私。
会试还在进行，针对张居正的弹劾，就已经愈演愈烈。
张居正似乎早已预料到这个局面，他在南衙让缙绅们还田，会不会从南衙扩大到整个天下这是必然，就像考成法在京中试行之后，推而广之，推行天下了。
所以，张居正必然会得到了广泛的质疑，这种质疑，是一种对张居正主持还田之事的抗争。
反对一个政令，不一定要明确反对政令，也可以把主政的这个人彻底污名化，解决不了问题，就解决提出问题的人，也算是一种惯例。
朱翊钧再次来到了文华殿，在文华殿之侧，就摆着张居正呈送御前的职官书屏。
“陛下有旨。”冯保待众人见礼之时，一甩拂尘开口说道“奉天承运皇帝，诏曰”
“今夕敢言能报国，他年漫惜未抡科，今先生功大，朕无可为酬，只是看顾先生子孙便了，钦此。”
朱翊钧这道圣旨极为简短，他引用的那句诗，是张居正五子张允修，在崇祯十七年写下的绝命诗。
崇祯十七年，大西王张献忠的部下打到了江陵，听说张居正的儿子张允修居住在这里，坚持要求张允修出来做官，张允修不肯，自杀以殉大明。
在崇祯十七年，不仅有崇祯皇帝以死殉国，张居正五子张允修以死为大明守节。
张居正的曾孙张同敞，明末抗清，被俘不肯变节，坚贞不屈，被斩首示众，张居正没有不忠于大明，他的儿子没有不忠于大明，他的曾孙同样没有。
朱翊钧也不知道这些朝士们在争论些什么，严嵩儿子严世藩恩荫为官，徐阶的儿子恩荫为官，张居正的儿子们，没有走恩荫的路子，而是走科举路线，跟天下读书人一起卷，怎么就不行了呢
“关于元辅先生的两个儿子是否恩科，等恩科结束之后再议不迟，廷议吧。”朱翊钧宣布了自己的决定。
张居正翻出了一本奏疏说道“南衙诸权豪侵占七万顷，宋阳山奏言还田事。”
无论遭到了何等的非议，张居正都坚持不懈的向前走，处于风力舆论的风口浪尖之，张居正仍然要继续推动还田。
“还，必须要还。”海瑞率先表明了自己的态度。
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