朱翊钧的主要目的是多卖船，多卖船对内的意义是促进产业链的进一步稳定、规范、增大生产，大规模生产可以有效的提高生产力，促进产业链成熟，而对外的意义则完全是为了丝银对流。
大明拥有商品优势，虽然短暂的时间里，大明失去了船舶的商品优势，但是考古式科研和劫掠吕宋马尼拉造船厂等手段，最终让大明恢复了船舶的商品优势。
拥有商品优势，就拥有结构性贸易顺差地位，而这个顺差的本体就是白银。
大明凭借着在丝绸、琉璃、瓷器等多方面，无与匹敌的制造业和出口，与任何国家进行贸易都是顺差，结构性的贸易顺差地位，会造成商业上的朝贡这一既定事实。
能漂洋过海的船越多，对大明的越有利。
“这次来带来了一本书，还请陛下观看。”马里尼奥拿出了一本书，这本书是他带来的礼物。
朱翊钧能看得懂，他已经学了很久的拉丁文了，作者是哥白尼，名字叫天球运行论，打开书，上面写着一段话不懂几何者，禁止入内。
这本书就是日心说的载体。
而在前言，还有一篇教士奥西安德尔写的跋文，跋文，就是这本书写作目的。
天球orbiu是一个在后世已经抛弃，但是在万历四年，依旧在泰西被奉为真理的概念，假象的、能带动可见天体旋转的球体。
在后世不断的加工之下，才慢慢变成了天体运行论。
在这篇跋文里，按照教士所言，哥白尼写这本书的第一个目的是，献给教皇保罗三世；第二个目的是为了编算星表、预推行星位置的数学模型，不代表行星在空间内的真正活动。
这部书不可能是一种科学的事实，而是一种富于戏剧性的幻想。就这样一句话，骗了人很久很久。
日心说，自然科学从神学中解放出来的标志学说。
但这个学说在最开始，并不反对神学，它为了能够发行，看起来更像是一本工具书，但是随着时代的发展，日心说被赋予了更多的意义和情绪价值。
在麦哲伦环球航行后，泰西已经确认了地球是个球这一基本事实，为了维持宗教的威严，神学打了个补丁，以地心说为核心构建了新的神学哲学，永恒的、神圣的天体只能相应于其高贵的地位，围绕着地球旋转。
但是这个补丁，在日心说面前，再次变得岌岌可危了起来。
“纽伦堡真是个神奇的地方，之前的纽伦堡蛋来自这里，现在的这本书，也是这里刊刻。”朱翊钧合上了书，他要细细研究，这本书一共六卷，每一卷都值得仔细研读。
朱翊钧结束了接见安东尼奥，开始了今天的御门听政。
张居正特别汇报了关于佛塔的修建，不吝赞美之词，其肉麻程度堪称献媚，但是廷臣们对此不仅没有反对，还每人写了一篇赞表入朝，等到佛塔修成的时候，大明正七品以上官员，都要上一份贺表。
张居正对李太后和陈太后心怀感恩，感谢李太后和陈太后的不贪恋权柄。
朱翊钧可以理解张居正的这种感谢，如果李太后和陈太后反对新政，她们真的能做出危害大明之事。
清随明制，稍微了解鞑清，就会发现，鞑清在对后宫干政这件事上，限制极为严苛，哪怕是大玉儿孝庄皇后，从来没有临朝称制的代行皇权。
而鞑清第一次发生太后临朝称制，是鞑清末年，垂帘听政的慈安和慈禧。