至于葛祖是谁？
阁皂山的创派祖先。
这种虔诚到令人毛骨悚然的场景，就算在广信府，李钧也从没见到过。
可在袁州府，却似乎人人习以为常，繁琐的礼仪早已经深入骨髓。
狂热。
这是李钧对这座"道城"的第二印象。
咚！
一声悠扬的铜罄敲击声从城中心的道宫传来，打断了街灯下男女的辩经论道，兜售雷击木的小贩放下了牌子抬起了头，奔跑的道童脚下一个趔趄，屋檐下入定的信徒也猛然睁开了眼睛。
李钧随着人流停下脚步，体内的劲力缓缓流动，随时准备暴起杀人。
“葛祖无量，嘉启十二年九月阁皂疏文已发，各位善信可链接阁皂洞天，也可上前领文查阅。”
一队队表情僵硬的黄巾力士从道宫中走出，手中捧着一叠叠在这个年代颇为少见的纸质文书。
正在跟熟客聊得热闹的精舍老板也顾不得继续寒暄，快步凑到黄巾力士面前，双手高举过顶，毕恭毕敬从对方手中接过一份文书。
周围众人和他一般动作无二，摩肩接踵挤上前去，脸上的表情这时候倒是有了几分人味儿。
李钧混在人群中也跟着领了一份。
黄纸赤笔，开头便是"葛祖无量，阁皂永兴"八个大字，足足占据了整整一页。
李钧抬手翻过，接下来的内容却让他不由皱紧了眉头。
【儒教余毒已除，道宫布施万众。】
标题下内容繁杂，用词拗口，多是一些无用的祷词。
李钧抿着嘴强迫自己看完，大概弄懂了其中的意思。
目前整个袁州府已经全面取缔了昔日朝廷的各种制度和设施，包括宝钞、府衙、戍卫、夫子庙等等在内，所有权利全部收归于道宫，由阁皂山下派的道官管理一应事物。
这一点倒是跟龙虎山治下的广信府相差不多，差别在于阁皂山的举措更加完善和细致。
制订颁布《阁皂山道门科略》，严禁道官掠夺治地道民的财富，不得影响道民生息修养。严禁道官与道民擅修黄赤之术，不得动摇修道根基。
治地禁止儒袍夷服，一应官民着法衣，去贵贱。派驻道官以入道人数为主要指标，每年进行考核。
凡治地道民犯罪，道宫将视情节严重性，最高赐予三次宽限机会。其中妄议"葛祖"、背叛阁皂山门为不赦大罪，剥躲现世躯体，意识投入"酆都"洞天。
不敬治地道官为次大罪，剥夺此生入道机缘，子孙承负恶果，以黄巾之身恕罪，三世方止。
凡表现优异者，可无偿入阁皂洞悟道修行，时限长短由功劳大小决定。
密密麻麻的条款数十条，李钧实在没有耐心一一去读。
反正在李钧看来，总结起来就一句话：“入了道才有机会说话，不入道就只能乖乖听话。”
揭开这层道衣，露出的骨肉和儒序没什么太大的区别，甚至更加粗暴直接。