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第一百一十八章 先天之说,借假修真(1 / 2)

帮助巨猿祁勾连神域,化生神胎之后,风羲并未打算继续留在这方残破的神域,时间对他而言已然不足,他需要在未来部落大劫降临之前,尽可能完善自己的巫途,凝聚属于他的巫相。坙

风雷水火土。

经此初始水之神域一行,已成四相,风羲那先化五行,再成八卦的路途已然走了一小半。

“风相吗”

此刻风羲走出神域,遥遥望着远处的天空,眼中却是闪过一丝犹豫之色。

原本按照他的打算,离开神域之后,他将会去继续追寻演化风之巫相的道路,直至凝成五行之后,再回归部落,与族人一起面对大劫。

这样一步步,踏巫途修行的最高点

只是心中的预感却在告诉他,时间不够了,部落的劫数,或许将会超乎他的想象,未来的大劫,更是有天地倾覆之难。坙

他需要在最短的时间内,获得强大的实力

而神域悟法,当时心中划过的一点灵机乍现,让他对于未来的道路产生了一丝疑虑的同时,也同样让他看见了另外一条崭新的道路

天地间没有五行

或者说,并不存在所谓五行的概念

他以风雷水火土五相轮转,无意间暗合相生相灭的轮转之势,便以为五行与前世一般,是天地根基,万物皆由阴阳五行演化而来。

可当他神合那方初始神域,感悟初始神灵的法则,水生万物的法理之时,却是无意间窥见了天地的一角真实,神灵法则于天地而言的真正意义所在坙

天地的本质是混沌无相的

所谓的阴阳,所谓的五行,甚至那所谓的法则,实际根本不存在

天地混元,是混沌,是一。

世间万相的演化,实际是最初神灵的诞生,以它们的法则,来阐述天地的一,继而衍生天地的万相变化。

然而诸神无法全然洞悉天地的所有,所以他们只取了天地的一面。

雷神从天地的一看见了雷,所有有了恍如天罚的雷霆至威。

水神以天地为水,故而大荒有了水,有了苍茫大海。坙

诸多神灵的诞生,取法天地的一面,演化了风雷水火,演化了山川大泽,演化了天空海洋,演化了世间的万相。

这简直颠覆了风羲一直以来对于天地的认知。

神灵与“天地”的先后,或许并不如风羲所想的那样简单。

甚至风羲想的更深,天皇氏化灵为神,真的是创造了神灵之路吗

那化灵为神之初,初始神灵的原身,先天之灵,其中“先天”二字,是否真的就是因为祂们是先天地而生,因而才得了一句先天之名

当时风羲正是在推演水之巫相的关键之时,虽心中起了灵光,但却还是暂时将念头压在心底,不让其乱了自身思绪。坙

只是如今出了神域,那原本被深藏的念头,却不由自主的冒了出来。

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