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第四百零七章 天成子和志道人,(2 / 3)

劫难累积,享受了的,现在要还了。”

和尚们的面色最为难堪,他们还不知道发生了什么事呢,因为各类经典里,并未提及释门和地星的缘分,而道门的经典里,其实说的也少。

实话说,正经的经典教义,谁会记载这个啊把说什么做过什么都写下来,也没有什么义理,也没有什么天地奥秘,长生秘诀在里头,就让后辈儿孙对着自己做过的事儿也不论对错就膜拜信仰,这得多不要脸才能干得出来

释门的脸皮够厚了,他们也没干过这事儿。

所以对于当年发生了什么,包括道士们也只能根据典籍的历史一点点往上找所以他们根本理解不了康王为什么下这么大力气阻拦。

他嘴上说的怨气冲天,可实际上,并没有表现出不可商议的态度,颇像是刀斧嘴豆腐心的校长他还真可以算是个校长来着。

面对康王坚决的态度,和志道人也晓得不能硬碰硬这一大片云彩虽然用的什么神通他是看懂了,但是他认为没有人再能复制一下,因为这需要的法力实在太多了,怎么看都不正常。

“大圣,我等非是讨要职位,只是我辈降魔,多靠符箓,在地球上有三官完备,天庭地府人间气运,有各路神仙卷顾保佑,我等尽可施展。

可是到了柯罗尼,这地方没有地律天条,也没有天神地祇,只靠空气中的灵气,手段有限,偏偏此界生灵皮糙肉厚,法术攻伐无力。

法器一道,地球失传已久,剑仙现在连传承都找不到了,那峨眉枉担其名,您瞧瞧,搞一帮和尚出来招摇过市,岂不是罪过”

和尚们倒也没有对他的话有什么反应,因为好似只有慧静是峨眉僧,其他人从服装上就能看出来不是一路。

和志道人继续口若悬河“听说大圣座下已有星命坐怀的将主,我等是想能不能借几位将主之名,录入符篆,行降神斩魔之事,这对将主们也是一份功德。

无论是如何,星命将主将来定是要升天归位的,总是也要受人间香火,得享道人供奉,这早一天晚一天,也没有什么区别。

尤其我们常用的请天兵天将,正好和将主们的身份相合啊。”

说实话,和志道人所说的这个角度,康王是从没有想过的。

如果放在几年前,这是想都不要想就会拒绝了,但是现在,这个想法可行性是非常高的。

首先,道门符箓不都是和神仙相干,那些咒符、法符,用的多是道人本身的法力,有些香火之力,也是道人日常里供奉祖师、灵坛积攒的。

这些东西,刚才和志道人也说了,作用仍有,但是效用不大,除了修士们自身的本领不到家之外,和很多修炼法门没有复原有直接关系。

就以天罡地煞法为例,修炼方法几乎每个传承久远的道派都有那么一些,有心人早收集全了都不一定,但是在康王到来之前,并没有地球人学会了这些上古法术。

包括剑仙,那是传承断了么未必,只不过是环境不合适了,材料都没了,空有屠龙之术,奈何龙没有了,刀也没有了。

现在他们想要在柯罗尼有所作为,但是能拿出来的手段用起来都很艰难,原本到也是能顶一顶,七十年都过去了,再有个七十年,也能恢复一些强力的古法,甚或者有更好用的新法出来都说不准。

但是现在多了个万兵洞,这帮人手段高超,没几年就能吊打很多老牌强者了,他们的再想稳一稳,等待技术的发展,依然是稳不下来了,再不上前,不要说有收获,地位都要被人家给清空了。

包括释门也是,要说三冠天师府的建造还是道门自己做主,那金刚寺的出现,着实令释门惊恐那寺里都是些弃徒,当初怎么来的谁心里没数哪成想现在这些人出息了,有资格翻脸不认人了。

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