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第七百二十七章 如此神奇的种族,(1 / 2)

科学家们当然十分的关注,联邦那边的几个势力听说了这件事,也开始豢养哥布林,开始研究他们的基因。而对哥布林培养最好的,当属释宗哥布林经过佛法熏陶之后,成长为夜叉,是从各方面讲,都是非常强力的种族。

不过国内的夜叉很少,只有几个大宗的本山山门,才养一群,用来宣示佛法威能,作为护法之众,毕竟夜叉是天龙八部的成员,也是体型最接近人类的成员,其他的种族要么体型过大,要么就是异能容易引起骚动,不好在人群中开示。

唯独夜叉酷似人形,相貌神异,特长却是打架很厉害,这个就很不错,只要看管得当,就什么问题都没有。

但是释宗也不可能放弃这么好的部属,于是就通过国际释宗联合会,把夜叉放在国外的分支宗门里寄养释宗的分支不少的,在四岛上也是一大势力,印度洋范围之内,就数他们强势。

印度很少在国际社会上发声,就是因为他们已经恢复古时的制度,成了佛国,保持低调,默默的生存,就是有几支高种姓很烦,总是希望恢复再往历史深处走一走,恢复到婆罗门时期。因此这部分人总是要挑事,就是没什么人响应。

大家都忙事儿呢。

除了这里,就是在联邦西南,是有几座兰若的,这是佛城,全由释宗文化打造,居住在里面的人,自然也都是信众。

生活好不好很难说,但是事儿少是真的。

这次城市,来历是十分可疑的,很多人都认为他们是某些高僧在实践自己的理论,因此不太敢接近。夜叉一族在这里数量庞大,是维护城市治安的主要武装力量对外有佛兵,有外道护法,一般不会用到夜叉。

现在网络的极大发展,很多事情对有心人根本就不算是秘密,而且随着联邦对境内控制力越来越弱,国际网络障碍早就没有赛博人绝大多数的活动都在网络上,他们将网络视为新生之地,也视为赛博人的传统领地,对世界各国管束信息流通的事儿十分不满,总是闹事儿。

过去赛博人只是财阀的打手,闹的事儿也不过是游行,抗议,最多就是再整点儿违禁的设备什么的什么设备违禁,那还不是财阀说了算,所以说,当时的情况还真就是“堂下何人状告本官”。

现在就麻烦了,因为很多赛博人跑到“野城”里去了,这些野城,就是没在财阀的系统里注册的城市,自成体系,使用的技术,有一部分是赛博人的,有一部分来历十分可疑,带有浓重的欧洲技术风格和老俄工业风格,就像是欧联用老俄的设备改装出来的。

结果在上面运行最好最稳定的,是国府的网络。

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