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第一百五十章 临行前夕(2 / 3)

四,尝试使用雅利安人的西医技能,具体的方法他已经牢记于心,目前需要做的是进行实践,所谓西医技能,说白了就是进行各种外科和内科手术,有些手术是需要剖腹甚至开颅的。

五,设法除掉胸前的龙头纹身,三胡说的不无道理,在自己立足未稳之前,这个龙头纹身只能给自己带来灾祸。

六,他要学习包括农业和铸造在内的各种知识,回去之后要设法提高农作物的产量和熔铸各种农具。

七,如果还有空闲,得看看中年道士带在身边的那两本冶金书籍,这是比较直观的现代化的冶金技术,可以与三火九论和天篆文册里的相关内容进行参照和比对。

这些事情是不能逐一进行的,背诵也只是背诵,没有多余的时间理解消化,当务之急是先记住内容,回去之后有的是时间进行推敲。

使用风行术是需要付出代价的,使用过后会出现体力透支的情况,施展过一次,围着操场跑了一圈儿,风驰电掣,感觉不错,但穴道解开之后感觉就不好了,由于使用时间不长,也没有将速度提到极限,所以还不至于卧床不起,但明显手脚乏力,不良感觉持续了五分钟左右,体力方才慢慢回升。

现代人练习风行术的难度比古代人要小,原因是风行术的速度很快,古人很少经历这么快的速度,突然遇到会很难适应,难免慌乱。而现代人经常开车或者坐车,已经习惯了快速移动,在遇到障碍物之后也能提前做好心理准备,知道该如何闪躲和规避。

去除纹身需要耗时三天,用十几种特殊的矿物和药草混合涂抹,雅利安人虽然不擅长中医,却不表示他们不了解植物和矿物的性质和作用。

纹身在古代是比较常见的,但是在现代,它被视为了黑恶势力的两大标配之一,另外一个是大金链子。

纹身到底是一种特殊的标识还是哗众取宠,主要取决于公众的认知,当所有人都认为纹身只是一种身份的标识的时候,它就是一种标识。当大部分人都认为它是黑恶势力标配的时候,还非要去纹,那就只能是存心让别人把你当成坏人了。

除此之外还要学习制造弓箭,确切的说也不是学习,而是实践,因为制造弓箭的方法就在他的脑子里,他知道什么木料可以充当弓身,什么材质可以作为弓弦,但这些材质在现代已经无处可寻了,也很难找到代替品,最终只能照猫画虎的做一张,射几箭找找感觉。

练气是个缓慢的过程,即便知道了吴夲练气的方法,在短时间内也很难取得进展,也就无法验证效果,很多事情都是这样,知道怎么做不一定就能做好,理论和实践是两码事。

医术也很难亲自实践,王欣然提出带他去医学院解剖尸体,吴中元急忙拒绝了,开膛破肚这事儿他真的做不来。

寻找和驯服野兽是需要时间的,眼下也没什么野兽可供他寻找驯服,总不能半夜出去追野狗撵野鸡。

不知不觉,过了四天,吴中元越是努力学习越感觉时间不够,只能与王欣然商议能不能再拖几天,而王欣然的回答是现在已经进入了雨季,四天之后上游就会出现大规模降雨,如果不在既定时间潜入水下,就只能等雨季过后再走。

第五天,第六天,第七天傍晚,王欣然问道,“准备的怎么样了?”

吴中元摇了摇头,“我没准备好,太仓促了,还有很多细节我没考虑到。”

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