徐忆如注视着身旁的挚友，十五分钟前才从他的怀中醒来，亲密得仿佛不可分离，但此时此刻，她却感觉二人之间被切开了一道难以逾越的鸿沟。
她是一个在南加州大学读大三，想要好好温书，用最短时间毕业，以便尽快工作，照顾妈妈的台北女孩。
而韩易呢，他是谁
他即将要成为谁
裹挟着财富与权势扑面而来的陌生感，让徐忆如心中开始感到有些畏惧。
而作为屋主本人的韩易，看起来则是相当淡定。实际上，在购置这处豪宅之前，他就对周边社区的情况做了详细的调查，哪位名人住在什么地方，他们是否在自己的计划中占有一席之地，该以什么样的角色出现，这些都在数十个深夜里，经由韩易反复推敲过。
美国封闭式的居民小区远没有故乡普遍，即使是那些gatedunity，也远远达不到国内的规模，但是社区和街坊的概念却依然相当浓厚。
在纽约和芝加哥这样高楼林立的大城市，每一栋像样的高层公寓，都会有自发组织成立的业主委员会。想要在该处公寓居住，不管是租赁还是购买，不仅要提出一个足够有说服力的报价，还要在报价通过后参加业主委员会的面试，获取委员们的一致同意，才可以顺利入住。
而开放式的街区虽然没有面试制度，但同一社区的居民们依然会用他们的钱包和脚来投票。每个社区都有专属的文化烙印，比如洛杉矶的小亚美尼亚、小埃塞尔比亚、小孟加拉、小东京、克罗地亚保留地，这些地名昵称的存在，正是因为大量同根同源的移民聚集在一处。如果该社区搬来了大量不属于这个特定群体的外来人，那么原居民就会另迁他处，再寻一个聚居地。
从六十年代开始出现，并在新千年到来后愈演愈烈的士绅化运动，ntrification，就是这种社区文化的一种具象化体现。以奥克兰为例，这座属于非裔美国人的城市如今被大量中产阶级的白人占据，原住民也只好搬迁到更远的地方，继续按照聚落的形式生活。
美国，就是由这样一个又一个互不相融，在矛盾与冲突中艰难共处的社群形成的。
贝弗利山，特别是贝莱尔，自然也有它的社区文化。
不过，与普通的社区不同，这里不需要业主委员会，成员们也不需要用脚投票。只要你能买进这里，就说明你已经通过了测试。
贝莱尔的标准，不是种族、不是文化，更不是国籍。
只有一个考核条件，财富。
而这正好是韩易绝不会匮乏的资源。
3950万美元的成交价，即使在贝莱尔，都是一个能让人惊掉下巴的数字。毫不夸张的说，斯特拉黛拉路864号的这笔成交，绝对能在2016年贝弗利山房产成交价格排行榜的前五占有一席之地。就以韩宅所在的这条路为例，绝大部分房产的成交价格都在1000万美元以下，占地比较小的地产，甚至两三百万美元的挂价也不罕见。能超过2000万美元的顶级豪宅，只不过寥寥两三处。
即使是成就最为卓著的好莱坞巨星，也不是人人都能付得起3950万美元的天价。金卡戴珊和丈夫坎耶维斯特的房产价值2150万美元，伊隆马斯克在贝莱尔的房产直到2020年卖出也只有2900万美元。而就在路口拐角处，那位送来手写信的安妮斯顿女士的房产，也不过2010万美元。
其实，仅从当时与韩易竞价的对手那里，也能看出一些端倪。有资格有底气在3000万美元的区间跟韩易你来我往的，都是如霍华德肖尔这样的大型资本管理集团掌门人。
因此，当这位背景神秘的华人富豪驾临贝莱尔，邻居们送上表达善意与欢迎的暖家礼物，就是一件再自然不过的事情了。这些百万甚至亿万富翁们当然不会像普通人那样带着红酒和烤派上门拜访，但必要的礼数绝不能少。
在美国，礼赠文化本来就不是以贵重为风尚，哪怕是挚友之间，过生日送个几十一百美元的购物卡也是常态。就算是在贝莱尔这个富豪社区，暖家礼物也不过是精致一些的生活小物件罢了。
“我会稍后将礼物清单交给您过目，每一份礼物都有记录在册，包括送礼人的具体信息。”
“非常感谢，科瑞。有一个问题，除了蒂奥内911号的那位业主，还有其他人是华裔血统吗”