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第三十一章 洞天福地初解(2 / 4)

直到练气道和神道崛起,才稳住局面。

练气道和神道虽然也是出自肉身道,但已经不是以肉身为主。

那些坚持以肉身为主的修士,经过各种改进,最终演变成现在的地仙道。

得知地仙道的演变历史,刘元辰心中疑惑顿消。

前世的神话传说中,倒是有一些与地仙有关的。

传说中的天地人神鬼五仙,地仙修法不修道,不能羽化飞升,常驻人间。

游历名山大川,开辟神仙洞府。

无论是修行有成的凡人,还是动物修炼成妖,以及草木金石成灵,只要行正道,都可以算作地仙。

其中有正经传承的地仙,开辟出来的神仙洞府就是洞天福地。

这些洞天福地既是地仙的道场,也是地仙的成道之基。

自己能得到人参果,可见前世的神话传说不只是传说,洪荒世界真的存在。

原以为元灵界的地仙道,与洪荒世界的地仙是一回事。

以书中记载来看,两者差异很大,不是一回事。

随后,刘元辰又翻看了洞天福地真解。

看这名字,就知道不单单是基础知识,多少带点修炼之法。

浏览一遍之后,刘元辰满脸喜色。

兽皮书的前一半,都是在介绍洞天福地的特点,以及地仙道修士与洞天福地之间的关系。

因为元灵界的地仙道是从肉身道演变而来,所以洞天福地与肉身之间的联系极为紧密。

在开辟出灵境之后,地仙道修士只要在灵境附近,就可以用秘术引动灵境的力量入体,增强自身战力。

肉身越强,引动的灵境力量也就越多。

在洞天福地附近,地仙道修士的实力远超同阶练气道修士。

即便不刻意引动,灵境也会自行释放出力量,不断反哺灵境之主。

自己能不断从灵境中获得法力,就是属于这种情况。

从书中记载的内容来看,元灵界的洞天福地,与镇元大仙讲道中提及的洞天福地,相似度极高。

虽然两個世界的地仙修炼体系有很大的区别,开辟洞天福地的目的也不同,但却发展出了极为相似的洞天福地。

不知道是巧合,还是说这元灵界与洪荒世界有什么传承上的联系。

洞天福地真解的后半部分,是开辟洞天福地和提升洞天福地的秘术。

之前师尊提过的,以融合之法将灵境提升为福地的秘术,书中也有记载。

这融合之法需要用灵物镇压选定的灵枢,而且这灵物必须与开辟福地所用的灵物有极大的联系。

再施展秘术,以两件灵物之间的联系,去牵引灵境扩张。

刘元辰原以为灵境的镇压灵物是人参果树,那镇压灵枢的灵物,也需要是人参果树。

至少,也得是人参果树的枝干之类的东西炼制出来的法器。

看了这洞天福地真解,发现要求并没有那么高。

只要两件灵物能有一些联系,就可以施展秘术。

两件灵物之间的联系越深,秘术发挥出的作用越大,灵境融合灵枢的速度也就越快。

若是如此,镇压灵枢的灵物就不难得到了。

比如,施展点化秘术点化灵植时,人参果树苗会有一些萎靡。

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