无须百姓出钱，免费给装和用，属于社会福利中的一部分，在京师先尝试。
因为你收钱，百姓就不干了，他们宁肯爬八楼，从百姓手里硬往外强制掏钱，只能说明朝廷财政出问题了……”
里长很有耐心地为刘伯温讲着房产及辅助配套设施安排，已经定下来了，就等着地震。
没有地震想拆别人房子很麻烦，有地震就有借口，或者说理由。
百姓不管有多少院子的面积，也不管如何结算，最后都是朝廷占便宜。
憨憨说了，地皮最值钱，这里可是南京，京师所在，历朝历代，哪个京师的地皮便宜了？
房子不值钱，房子是材料和人工成本。
地皮则是拥有自己生活生产经营的基础，有地皮没房子可以盖房子，没地皮上哪盖去？
南京的房子会越来越贵，包括秦淮河南岸。当种植作物的经济收益远远小于商品房的收益时，就是土地应用属性改变的一刻。
“哦！都算计好了？不，规划好了啊？唉~~~！”
刘伯温一瞬间有一丝落寞，大明变化太快了，以后想在南京找个平房都找不到喽！
“松子玉米好了，大家尝尝！”
铃儿突然出声，她猜出来刘伯温的心思，憨憨哥说了，老一辈儿的一些人，不想改变，改变后就不熟悉了。
说白了就是不愿意再学习，学习累呀！
有的人是怀念以前，有的人则是用倔强的脾气抗拒新事物。
在大买卖的行业中，即商业行为，看情况，很多新的并不代表就好。
但在正常社会普遍层面抗拒新事物的人，基本上经济都不怎么好。
因为这些人不善于学习，自己不愿意学，所以说新的东西不好，越穷越如此，越如此越穷。
只是在大的商业行为中，新的东西未必就好，如居必七。
那些东西百姓已经习惯了，你想改变可以，拿出来新的产品，而不是把旧的产品给弄没了。
居必七旧的东西必须始终坚持，出新是对的，看顾客接受不？若不接受，至少你还有个退路，你有原来的产品在卖。
她知道刘伯温不是，刘伯温有学问，懂玄学，那再学习能力非常强。
刘伯温属于感怀，变与不变他都能接受。
唐朝时候的崔护就写过诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这个写的是人变了，环境没变。
感怀的是人，是对人的追忆。
那如果桃花没了呢？桃树被人砍了，种了一片玉米，入眼所见，一个个的大苞米棒子……
他再写诗咋写？
难道是：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花无觅玉茭绒。
这是写人呢，还是写故乡的景？太坑了！人没了，桃花也没了！哈哈哈哈……嘿嘿嘿嘿……
“爷让孙儿自己吃吧！你歇歇！”
那边的朱雄英被喂烦了，他自己吃手和嘴可以配合，被人喂，只能嘴配合，更累！
“自己吃饭好，给！”朱元璋妥协，这大孙子咋看咋喜欢。
朱雄英终于掌握了夹菜的主动权，他伸筷子去夹虾仁拌黄瓜的小围碟。
这个当主菜没问题，尤其是改拌为炒，虾仁炒黄瓜。
在下丘村只能当围碟，因为主菜更好。
朱雄英嘎吱嘎吱嚼一小段黄瓜芯，扭头看他的憨憨叔：“憨憨叔，这种小围碟是不是放不到明天？”
“冻起来行，下丘村不冻，会分配给别的地方。”朱闻天回应。