诸受财者，杖六十；受钱者，加一等；受物者，加二等。
我给你置办的书籍与锦袍，按刑律杀头或许还差点，但流放三千里那是绰绰有余了。
所以你觉得我为什么要做这些无聊的事情”
方重勇提出了一个让阿娜耶无法回答的问题。
事实上，方重勇的本事，阿娜耶是知道的。他如果想捞钱，多的是办法，可以规避朝廷的法令。
比如说在张掖城外开“野集”这件事，只要稍微运作一下，多的是西域胡商愿意给予方重勇大量的“供奉”。几十贯的书籍，一百多贯的女式锦袍，那都是小场面了。
当初阿娜耶跟着方重勇去粟特人城旁当“翻译”实际上没用得上，粟特人首领康居仁的长安话比阿娜耶说得还标准，那边的人便是让她随便挑粟特风格的女装，想拿多少拿多少
就算是阿娜耶这样的女孩都知道，大唐的各级官员如果只靠俸禄为生，有一个是一个，只怕全家都要饿死了。
比如说颜真卿这样的“清官”，他确实是没有贪腐没有渎职。但是听闻颜真卿特别喜欢给圈子里的人写墓志铭，写祭文。
不说做这些事情有没有直接的经济收入。
就算是对方不给钱，难道就没有利益输送
难道没有人情往来
难道没有政治上的莫大好处
只要政治地位够了，自然不缺舔狗送钱，又何苦吃相难看去贪腐呢
这些事情，都是看破不说破的官场潜规则。
阿娜耶都知道他父亲给刺史、节度使看病，家里可以免除租庸调和苛捐杂税，更何况别人呢
“那你是为了什么多此一举呢”
阿娜耶疑惑问道。
“当你有用的时候，圣人便会好好的用你。
只不过，圣人在用人的时候，不喜欢那些太跳脱的人，脱离掌控的人。
他喜欢栓根狗绳子。没有栓狗绳的狗啊，容易反咬主人和桀骜不驯。
与其让圣人往我脖子上套一根莫须有的狗绳，还不如我自己做一根无伤大雅的狗绳交给圣人。
这个道理不是很难懂吧”
方重勇叹了口气，给阿娜耶解释了一番。阿娜耶未必真能明白这个道理，方重勇只是锦衣夜行，想找个听众而已。
郑叔清说得对，当官就是当狗，圣人是不需要“人”的，有他这么一个主人就可以了。
方重勇知道来甘州当刺史，本身就是基哥丢过来制约渣爹方有德的。
现在方重勇在甘州不但没犯错，反倒是干得风生水起。
基哥听说了以后，他会怎么想
一棍子没打死不说，还过得挺滋润，对我露出嘲讽微笑
那多打几棍子，把脊梁骨打断再说吧，看你还笑不笑得出来
方重勇完全能想象到时候基哥看到他在甘州的“政绩”后有多暴怒与不甘。
所以就必须自污。
宠爱一个十岁的西域胡姬，说明心性差，好色，且做事不知轻重。
把府衙欠款还清说明官场经验差，还需要打磨。
开野集，立医书碑文说明还想在地方上干出点政绩。
贪污中枢送来的绢帛，说明没眼色，手脚不干净，搞灰色收入的手段拙劣。
但是甘州本地的事情还是办得漂漂亮亮，没有出现跟本地势力勾结的迹象，没有在边军中招揽人手。这说明还是有些能力，也说明是个可造之材。
关键是年轻，可以长期培养。