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第六十三章 拜师(下)(2 / 4)

庄子以其逍遥出世的人生追求等哲学思想而闻名,主张尊崇天道,提出了“天法道,道法自然”的主张。

庄子在这里所说的“自然”,并不是我们现在嘴里所说的那个“自然”,而是一种超功利的境界。

庄子创造性地提出了“心隐身不隐”的隐逸思想,出发点是全生避害,最终实现了逍遥自由。

他一方面建立了外在行动自由的“游世”模式,以避免现实危险的生命境遇。

另一方面庄子又建立了内在自由的“适性”理想来化解声名羁累的内心忧虑。

由此可见,庄子的隐逸思想,是建立在与外世完全脱离了的基础上的。

换种说法就是,庄子以全面的避世来预防任何可能的伤害,分毫不为外界事物所左右,从而达到一个从内心到外在真正的自由自在。

还有一点就是,庄子最重养生,曾著有养生主,阐述养生之道。

“师父,咱们的养生功,就是传自庄子吗”

苏小凡听到这里算是理清了头绪。

老师的意思应该就是老子是老大,道德经太牛逼,谁都无法超越。

但庄子“独与天地精神往来”,也开创了一派学说,从思想上来说,可以和老子并驾齐驱。

“我得到的传承,确实是传自庄子”

敬时珍话很肯定,因为他这一脉的传承,从来都没有断绝过。

“庄子还是没老子混得好。”

苏小凡撇了撇嘴,说道“老子都混成太上老君了,庄子连三清都没混进去”

“那是因为张道陵,他开创道教的时候,尊老子为教祖,以“道”为最高信仰。”

敬时珍对于道家流派如数家珍。

道教的诞生之初,就确立了老子至高无上的神位。

而庄子,在道教的产生过程中,是被人们所忽视的一位存在。

不过庄子也有传承留下来,那就是现在敬时珍所在的这一脉,也已经流传数千年之久了。

“小子,你别以为咱们的传承就不如道教。”

敬时珍看了苏小凡一眼,说道“道教虽然信徒众多,但之前传承断了几代,现在有很多都已经失传了。

但是咱们这道家一脉,向来都是隐世不出,传承代代相传,从来都没有中断过”

道教入世,必然受到俗世的影响,战乱和历代的佛教之争,都曾经影响了道教的传承。

而敬时珍的道家一脉,虽然不为世人所知,但却是传承有序,甚至每一代传人都有图谱留下来,至今一声好几千年了。

“这是咱们传承的图录,有每一代传人的名字和记载,日后你可以来这里慢慢看。”

敬时珍走到一处古玩架旁,取下一个檀木盒子,打开之后,里面是厚厚的一本书籍。

从外观上看,这书籍用的似乎不像是普通的纸张,

“传了几千年的老师,我能看看吗”

苏小凡眼睛一亮,因为脑海中的修复系统给出了信息。

鉴真图鉴高阶法器,不可修复

“这书竟然是件高阶法器”

看到脑海中的信息,苏小凡不由楞了一下,在这件暗室中,似乎所见之物都和法器有关系。

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