是人创造了“人”。
在先祖尚未得到启蒙之前，他们也在用双脚站立、用双手钻火。或许他们嘴里会传递着后代听不懂的语言。他们建立了部落，选举首领，与大自然为敌。社会上将其列为人的最早形态，称原始人。
但是，制作工具、能说人语便可称为人吗蜘蛛能利用蛛丝织网，鹦鹉也能学会人语。制作工具、创造语言并非为人的专利。而若以是否形成社会作为判断，更无从说起。群居与部落，是许多动物都拥有的生存本能。
人总是喜欢追溯本源，却又害怕与野兽为伍。他们能研究到几千年前，在某某地发现类人猿的化石，在报纸上一遍又一遍刊登人类历史的新发现。
可无人会承认，人与猿是同类。更无人认可，人的祖先还存活于世。因为祖先一词，即代表着过去与起源。
而人的起源是何处自然是当人意识到自己为人之时。
“人类”这个词汇由人所创。当第一个意识到自己与猿猴不同人觉醒时，人类才得以诞生。在此之前的那些，并非为人，而是高等猿猴。
所以，现在朝北跪拜的村民们也不可称之为人，而是空壳。埃克斯曼特的右臂在几个小时前还无力下垂，挪动几下便会龇牙咧嘴，而今他受伤的右臂整个开始塌陷，右手掌却牢牢地钉在下。整个人纹丝不动。
他们脸皆贴着地面，看不到上面的神情，可李铭也能想象到，那定然是一副副比雕塑还要僵硬的面孔。
虔信
是怎样的信仰能让五十多人拜伏的角度分毫不差又是怎样的信仰能让伤残的人士忘却伤痛还是说他们的信仰也拥有周期性，晚上才是最虔诚的时候
一向大大咧咧的张帅也一言不发，不过他倒没有如李铭一样板着脸思考人生哲学，而是一副看好戏的样子。李铭用手拍了他的肩，再指向人群朝拜的方向。
张帅得了指示，又往着那个方向奔去。
“他们在做什么”
“我不知道。”
“难道是什么习俗”张帅兴奋道，“我听说你们过节都有那什么习俗来着。什么烧纸啊、泼水啊”
“可能。”李铭含糊应着，他才刚来了一天不到。这也是他在提莉亚小镇度过的第一个夜晚，并不清楚村民是每晚进行朝拜还是特殊时间。
突然，他的眼睛瞄到观剧的光圈，仪仗队的人一分为二。吸引注意力的乐队走往右边的石子路，而另一伙骑马的人则走往左边。
“往左。”李铭喊道。
张帅在一瞬间转了90度的方向，还好他的手反扣住李铭，才没让他被甩飞。
林间竟然有一座城堡。金属铁门半开半合。墙面金漆即使脱落许多，也掩盖不住它的繁华。
“咦它跟提莉亚小镇的风格不一样。”张帅新奇地说。他凑近城堡的围墙，好奇地拍了几下。“比你的破屋结实多了。”
“那是当然，这可是用砖石砌的。”
李铭又问，“你有感觉到里面的危险吗”
“没有。”
“我们进去。”