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第三十三章,玛雅文字和汉语(3 / 3)

“烟斗斧是最典型的印第安武器,但是它实际上是欧洲殖民者的文化和印第安文化的合体。因为在殖民者登上北美大陆之前,这里是没有钢铁制品的。”林秋生说,“你们注意一下,在这柄斧头上,有几个奇特的符文。我不认识这种文字,但是就文字的构造而言,我想你们都可以看得出,他们和玛雅文字的相似之处。

按照欧洲的传说,无头骑士的出现源于失去头颅的骑士的怨气和地狱气息的沾染。但是我们在对付那个无头骑士的时候,却发现这个无头骑士的力量源泉都是来自于这把斧头。这就和欧洲的情况完全不一样了。我个人对这把斧头有这样的猜想

这可能是某个在殖民浪潮中被彻底消灭了的印第安部落的战斧。部落中最睿智的巫医为它镌刻上了神秘的铭文,以获得神奇的力量。但是那个时候,神秘力量远没有现在这样突出,神秘的力量能够起到的作用非常有限。而部落中最英勇的战士,也许在整个部落最后的一战中,举着这把斧头,高呼着为了部落,冲向白人的火枪,然后被子弹击中倒下。于是整个部落不甘和怨愤,都凝聚在这柄原本寄托着他们最后的希望的斧头上。

这样的绝望、怨恨和愤怒,不是一般的人能抵抗得住的,握住它的人很容易就会被这种力量同化,从而变成可怕的妖魔。

在所有的古代象形文字中,传承最为有序,能够被识别的最多,因而也最容易使用的,是华夏的古文字。我们道教的各种阵法,符箓也都是基于华夏的古文字的。所以要学习道术,就必须学习华夏的古文字。”

这个时候菲德尔举起了手。

“菲德尔,你有什么要问的吗”林秋生问道。

“林,我听人说,汉语是学习起来困难的语言,是这样吗”菲德尔举手问道。

“汉语在入门方面的确要难一点。但并没有你们想象的那样难。就语法上来说,汉语甚至是世界上最为简单的语言之一。对我们来说,能记住三千个单词基本上就够了。另外,考虑到我们在美洲,一些玛雅文字,虽然不知道它的具体含义,但我们也要熟悉它们,至少将来在什么地方看到它们,要知道这是玛雅文字,以及我们对这些文字的各种相关的猜测。”

“林,我觉得你是不是把我们都当成法师来教导了”菲德尔又说道,“但我们当中有些人可能适合走这条路线,比如说安娜,但是其他的人,比如说我和格兰特,我觉得我们似乎更适合走战士的道路,我们也需要学这么多东西吗”

“这个在我们道教,是走护法力士的道路。但即使是走力士的道路,一些基本的知识也是必须的。”林秋生回答说,“菲德尔,我知道有些知识对于你们有难度。但是现在的局面相当危险。这不仅仅是指的来自越来越强的神秘力量,也来自官方的态度。”请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>

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