顿了顿，她又说“从
六道设计者的层面来说，必须有一定的规则，设计才能进行下去。比如一片树叶被风吹落，会落到何处、正面还是反面朝上，这些看似随机的行为，其实都是注定的。只不过在这当中有太多参数和变量在起作用，以至于让人误以为是无法预测的。事实上，再复杂的公式也不难运行，难的反而是实现所谓的随机。”
“真正的随机存在吗”老者问她。
“不好说，”魅羽摇了摇头，“在我们看得见的宏观世界里，多半不存在。微观世界里如何，就不知道了。总之设计者在创造世界之前，必须先定好一系列规律。这些规律既包括物理世界的运行，也包括人一生的际遇和灵魂多世的轮转。对于这些规律，六道中人虽然可以用科学的方式去观测，但若离开灵修，这种了解终究是有局限的。”
一片安静。年轻人在一本本子上写了些什么，随后抬起头，问第二题。“低维钳制是怎么回事你都了解多少”
低维钳制魅羽的眼睛盯着面前的厚布帘，考虑了一会儿，嘴角浮现出一丝不易察觉的冷笑。
“不知道。”
“不知道”年轻人话一出口，似乎立即意识到自己的莽撞，面上现出后悔的神色。
“怎么，我应该知道吗”
“还有三道题了，”老者不动声色地打断二人。
也就是说，这三道题她必须都答对，才有可能通过口试。
“你认为佛学和道教最根本的差别在哪里又或者，二者并没有本质的差别”
魅羽将右腿搭到左腿上。“这个问题，又看你从什么层面来比较了。单看教义的话，道教讲的是顺其自然，修炼的至高境界是与天地同呼吸、共存亡
。可以粗浅地解释为与六道融为一体。而佛门强调的是看破这个世界虚假的幻象，找回无始劫来如如不动的本心。”
老者点了点头。“其他人回答到这里，已经算通过了。不过还想听听你有没有补充。”
魅羽也没跟他客气。“那是因为其他人修为有限。事实上，道家弟子修到一定程度后，眼界自然会发生变化，对这个世界也会重新进行认识。所以到最后，二教并没有太大差别。道门说的无生一、一生万物。这个无字，已经道破了玄机。”
“第四题，”年轻人问，“到底是什么东西决定一个人是他自己，而不是别人若说是性格，有人生场大病或者遭遇车祸后性情大变。若说是记忆，就算彻底失去，我们通常还认为他是原先那个人。至于阿赖耶识，还有天魂、地魂、命魂，这些都不是不可分割的。谁才是那个人”
这个问题倘若在一年前问魅羽，她定是要困惑一番，现在却是脱口而出。“你这番话的前提是，人只能被定义为一个独立完整、不可分割的个体。我只能有一个，意识是单一个体才有的东西。无可否认，六道中的生命大多是以这种方式存在的。”
然而她想起那些灵魂相连的同心人，想起铮引背负的曜武智的阿赖耶识，想起佛陀陌岩五个魂幻化的两个分身，以及他曾对她提过的假设一个人的转世也许能和这个人自己并存于同一时代。
“目前我们对生命系统的了解，只是基于自身存在方式的一种折射。有没有以群体存在的生命共享生命脚下的大地是否有生命也就是说，倘若独立、完整、单一的前提被打破，那关于人的定义，很可能也得做出相应的修改和延伸。”
考官们沉默了一会儿，没说对，也没说不对。