许甲登上法台台向河中撒落五谷。
五谷饲鬼法自古有之，尤其糯米祛僵尸邪气，更在许多熟悉僵尸片的人心中。
事实上，民间驱邪之物很多都十分常见，比如端午的艾草，菖蒲，其中菖蒲又叫“斩鬼剑”，虽是草类，却也能伤鬼也。
又比如锅灰，可以显鬼之脚印，涂在身上，则鬼不能视之。
甚至扫帚，在除夕前大扫除的时候，也有清扫晦气之能。
孩童玩耍的鞭炮就更不得了了，是外丹雷火，有驱邪避瘟之能。
这些流传下来民俗习惯，本身就是自古以来灵验的驱邪术式，因为有用，所以口口相传。
除却神汉巫婆，便是家中老人都懂得一些，给小孩压惊，喊魂之类的简单又实用的术式。
只是他们的术式十分简陋，灵验不灵验也要撞运气，不如许甲这般专业。
五谷施鬼，除却五谷中有的五谷精气，更有许甲的法力，转换的后天五行精气，这在水鬼眼中，就是一副副鲜美的五脏，吃了可以增长功力。
“寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文慈心解世罗世世为仙家。”
许甲撒完五谷，已经引动了阴兵，水面上起了雾炁，周边的空气也阴寒了许多。
百姓们看着这种异相，都后退了几步。
只山居观的道人，许甲麾下的小妖，一众随着许甲领首，一直在念唱经咒。
七七四十九人或妖，加上许甲本身的地仙，两两加持，汇聚法坛，再由法坛增幅威能，一时间，自法界中观，有道道金纹波浪，汇聚起来，上界隐隐有虚影显露，是三官神祇诸众仙吏灵官。
其实有天官吏十人，对应天干，皆穿大红之袍，压金线，又有地官吏十二人，对应地支，着黄色袍，压玄线，又有水官吏二十四人，对应二十四节气，着玄袍，压银线
拢共四十六位三官神吏，这些神吏周边又渐渐汇聚天丁，地将之流，约莫又有百数人等。
其中有个领头的，对着许甲作揖：“三官府天官三十六曹，地官四十二曹，水官四十二曹，谨遵天师法旨。”
许甲暗暗吐槽：才来这么几个神吏，就说这些部曹。
不过也是微微点头，本来坛上设祭便是三官大帝，只是并没有写三官尊讳。
只写了天官赐福，水官解厄，地官赦罪，三道神仙禄位。
所以这事并不惊动三官大帝，只由三官府下诸多神仙官吏行法，履行职责。
许甲这醮仪七七四十九个道人，其中还有一些是妖类，算是简陋的，只是许甲灵宝天师身份加持，这才来了这么多人，否则是来不了这些神吏的。
“点灯！放纸船儿！”
许甲挥剑一指，早早便有准备好的带着莲花灯的纸船儿被点燃烛火，推入信江上。
许甲发动了德兴的百姓，这些遭受灾祸的百姓，更希望保平安，也希望先人安宁，所以也更为虔诚，纸船儿寄托了愿望，祝福，在法界之中，便可看见，信江水域上多了千只，万只船儿。
只是江水汹涌，忽的惊涛骇浪，水底下有神煞出没，要掀翻船只。
这时候，天上神吏纷纷出手，定住波涛，赐下福祉，撒下水德甘露，不仅仅是引度水鬼，更是净化信江灵性。
水下刚刚吃了五谷施食的水鬼儿获得了莫名的满足，神智暂且清灵，又得了三官经宝，看见水面上的船儿，便多了一丝“上岸”的想法，江水不再是冰冷的囚笼，不再是幽暗的光明，温暖，就在眼前。
于是他们纷纷游向船儿，只是无论如何，他们怎么想要爬上船，上半身靠在船上，下半身就是不能脱离水中。
被溺死的回忆开始浮现：“救救我！救救我！”
煞气，怨气，纷纷展露，他们的面孔也发生了形变。
许甲见便是有经宝，有醮仪，请了三官神吏相助，这些水鬼也依然是业障深重，不能自救