牷：
《国语》曰：“毛以告全。”
貂：
貂或凋之，毛自召也。
霄：
凡气升此而消焉。
摇：
物俞乃可摇，俞甚可也。
鷮：
从乔，尾长，而走且鸣，则其首尾乔如也。鷮走且鸣，行止不能自舍，女有取节尔。故《诗》以为淑女之譬，而又与鷩冕之义异也。《诗》曰：“依彼平林，有集维鷮。”言王后无妬忌之行、险诐之心，能庇其所赖，而淑女从焉，则如平林之集鷮雉也。
郊：
与邑交则曰郊。
羔：
从羊从火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可进而大也。
鼗：
以兆鼓则曰鼗。
莪：
以科生而俄。《诗》曰“匪莪伊蒿”，“匪莪伊蔚”。莪俄而蒿直，蔚麤而莪细。育材之诗，正言莪者以此。
鹅：
飞能俄而已，是以不免其身。若鴚鹅者，可也。鴚鹅者，鹅也，而非鹅。《禽经》曰：“鹅见异类，差翅鸣；鸡见同类，拊翅鸣。”
戈：
从一，不得已而用，欲一而止。
蛇蝮：
蛇，螫人也，而亦逃人也，是为有它。蝮，触之则复；其害人也，人亦复焉。
豝：
豝，所谓娄猪。巴，犹娄也。
虾蟆：
虽或遐之，常慕而反之。
羊：
羊大则充实而美，美成矣，则羊有死之道焉。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已。”
麞：
赤与白为章，麞见章而惑者也。乐以道和，麇可以乐道而获焉。麇不可畜，又不健走，可缚者也，故又训缚。
梁：
屋梁两端乘实如之。物之强者莫如梁，所谓强梁者，如梁之强；人之强者死之徒也，子路好勇，不得其死；羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。是皆失柔弱之义也。
姜：
能强御百邪，故谓之姜。初生嫩者，其尖微紫，名紫姜，或作子姜。宿根谓之母姜也。
犅牂：
犅以乘而不逆为刚，牂以承而不随为臧。所谓牂，牂言小狠也。牂柯者，以能入为柯，所入为牂，欲小狠焉。盖牛之性顺，犅虽牡而犹有顺性，故为乘而不逆。羊性狠，牂虽牝而犹有狠性，故为承而不随。
羹：
从美从羔，羊大而美成，羔未成也。美成为下，和羹是也；未成为上，大羹是也。礼，豆先大羹。
莔苋蓫：
莔除眩，苋除瞖，蓫逐水，亦逐蛊。
盟：
歃血自明而为盟。
鹦鹉：
婴不能言，已而能言，母从人而后能言，以言此鸟之能言类是也。亦其舌似小儿，故能委曲其音声，以象人尔。
征：
正行也。
柽：
知雨而应，与于天道。木性虽仁圣矣，犹未离夫木也。小木既圣矣，仁不足以名之。音赪则赤之贞也，神降而为赤云。柽非独能知雨，亦能负霜雪，大寒不雕，有异余柳。盖庄子以松柏独受命于地，冬夏青青，比舜之受命于天。柽之从圣，亦以此欤！
樱栲：
樱主实，么穉柔泽如婴者。栲主材，成就坚久如考者。
星：
物生于下，精成于列。
麢：
鹿则比类，而环角外向以自防。麢则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也，故字从鹿从灵省文。后人作羚。
岭：
蜻蜓也。动止常廷，故又谓之蛉，令出于廷者也。