自打服食了九色鹿角粉之后，自己灵识不但感应能力大增，而且似乎也有了几分对灵种意图的领悟能力。
《异兽录》中就有记录：九色神鹿，出昆仑之谷，游万沙之丘，觅众慧，得神韵，食其角茸，可增宿慧，长灵智，通灵悟。
大概意思就是说，九色神鹿乃有智慧之神兽，其角茸吃了可以长宿慧，通灵悟，也就是可以与神灵沟通。
这与神灵沟通，有点儿夸张了，神灵似乎只存在于紫府以上的高修们的意识中，对于筑基以下的，就未免太高深了。
但是陈淮生却感觉到自己对自己体内这些灵种似乎多了几分联系，或者说对这些灵种的一举一动多了几分理解领悟了。
这所谓灵种，寻常修真怕是连听都没听说过。
就算是陈淮生也是旁敲侧击才从吴天恩那里一鳞半爪地听到一些，但就算是吴天恩自己也只是一知半解，没个准确的说法。
自己体内的虎猿二灵，貌似是某种异物或者神物的某种分身化体，或者说是灵力汇聚，在某种特定的情形下躲藏入自己身体内，进而以寄居的方式存活。
在和苏四娘这个妖灵一战中，自己迫不得已将虎猿二灵驱使出体，让其与苏四娘在体外搏杀。
在吞噬掉苏四娘这个怨灵的鬼气之后，怨灵无以寄托，必定会在天亮之后被日华消融，而虎猿二灵也难以寻找到合适的宿体，所以都被迫重新回到自己的体内鼎炉中来。
现在他可以用灵识慢慢渗透和触及这三个灵种，用这种方式来感知，甚至沟通。
只不过自己的“善意”似乎并没有获得它们的认可，虎猿二灵高度警惕，而怨灵则是警惕加戒备。
从虎猿对峙到三足鼎立，而自己灵体形成的天地造化炉这一鼎炉却又成为了它们的庇体所在，自己身体内的灵力成为它们生存的养料，当然它们的反哺归于鼎炉，也成为自己修行提升的助力。
虎猿二灵好说，自己已经能揣摩到了一些东西，但是新增的这个怨灵会在日后扮演一个什么角色，还不清楚。
而且从现在看来，其跟随虎灵吞噬灵力，现在看起来量并不大，但是一旦灵种壮大，肯定会日渐增加。
但如果这个灵种不像虎猿二灵那样反哺灵液归于鼎炉，那这个灵种就毫无存在价值了。
也许自己该修行一门火性法术，就着这天地造化炉将其炼化？
似乎是觉察到了陈淮生灵识的笼罩着它，怨灵感受到了对方的不怀好意，越发紧缩。
再观察观察吧，陈淮生放弃了去触动怨灵的想法，自己是不是有些太急于求成了？
收回灵识，将灵识重新置于鼎炉上，小心地观察着鼎炉的变化。
鼎炉比起最初自己入炼气四重时不过过了两个月，但是鼎体已经有了一些变化。
最初有些肉红单薄的鼎体炉壁凝实厚重了不少，这种凝实厚重既来自于虎猿双灵反哺灵液的铺筑，也来自于鼎炉不断从经脉中吸纳灵力的炼化成长。
这种进度很稳定，但在欧家寨一战中，鼎炉似乎也受到了影响，鼎体炉壁颜色从丹红向幽白有所变化。
或许这应该是自己灵元消耗过度，灵体受伤后的一种现象，要恢复原状进而重新进入正向成长路径，还要假以时日。
只要有足够的灵食和灵材补充，这都应该不是问题。
收功回气，陈淮生起身。
佟童说得没错，自己的道院内还是太清寒简单了一些，上元道会结束之后回来，自己可能也需要添置一些物件，起码也得要像一个窝。
走出道院，正面是一个宽大平坦的平坝，可以一揽整个纵浪谷的全景。
纵浪岭下纵浪谷，谷地面积并不算大，真正最平坦这一块呈长条状，蜿蜒延伸到谷口，大概有三百步，宽度大概在五十步左右。
这一处地块虽然看起来平坦，但实际上仍然略有起伏。
道院建在背靠山麓处，而洞府则在半山腰。
目前陈淮生暂时还没有太多精力去打理洞府，只能任由其关着。
这一块平坦的谷地已经被打理得平整干净，杂草灌木被清理一空，正适合修炼剑器和法术，不用再去山间寻合适的习练之地。